清联三百副 李学文

陌逸风

70、自题联　梁同书
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。
入声字：吃 不
[简注]
梁同书（1723—1815），字元颖，号山舟，清浙江钱塘（今杭州）人。
乾隆特赐进士，官翰林侍讲，加学士衔。
有《频罗庵集》。
联语通俗易懂，涵意深刻，能有这样的论识，难能可贵，直可当作格言来读。
蒋心余的自题联有同工之妙。
联云：“垂训一无欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，会吃亏者，便为孝子贤孙。”
见《古今联语汇选》（五）

陌逸风

71、贺阿桂寿　纪昀
丹心直向军前死；
白发新从战后生。
入声字：直 白 发
[简注]
阿桂（1717—1797），辛佳氏，字广庭，一字云岩，清满洲正蓝旗人，改隶白旗。
乾隆举人，官至云贵总督，武英殿大学士。
卒谥文成。
乾隆时期，阿桂参与镇压陕甘回民、新疆维吾尔族、四川大小金川等反抗活动，因而很得帝宠。
纪昀（1724—1805），字晓岚，号石云，又号春帆，清河北献县人。
乾隆进士。
为《四库全书》总纂官，官至礼部尚书，协办大学士。卒谥文达。
有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》。
联语以议论之笔，简括阿桂长年在外征战之事，生发战后馀生之慨，表达祝愿健康长寿之情。
见《中华对联大典》

陌逸风

72、挽朱筠联　前 人
学术各门庭，与子平生无唱和；
交情同骨肉，俾予后死独伤悲。
入声字：学 术 各 骨 肉 独
[简注]
朱筠（1729—1781），字竹君，号笥河，清大兴（今属北京）人。
乾隆进士，官至福建学政。
有《笥河集》。
门庭：此指学术派别，派系。
子：此即先生。
纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。
纪对朱的逝世深感悲哀。
联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。
见《中华对联大典》

陌逸风

73、贺梧门书屋落成　前人
小筑于山水间，直以云霞为伴侣；
大名在欧苏上，尽收文藻助江山。
入声字：屋 落 筑 直
[简注]
梧门书屋：在北京。
为清文学家法式善所筑。
书屋成，纪题此联以贺。
小筑：见前注。
此代梧门书屋。
欧：指欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁。
苏：指苏轼，与欧阳修为“唐宋八大家”之一。
文藻：词采，文采。
语结构有致。
上联切书屋，以表贺意，下联切文名，以表仰慕之情。
见《中华对联大典》

陌逸风

74、题保极宫联　王杰
夜雨闲吟左司句；
时晴快仿右军书。
入声字：极 杰
[简注]
保极宫：在辽宁沈阳故宫，题于西壁。
王杰（1725—1805），字伟人，号惺园，清陕西韩城人。乾隆进士第一。
官至东阁大学士，入直军机。
卒谥文端。
左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。
韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。
他的诗以淡雅著称。
这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“
时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。
联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。
见《古今名人对联选注》

陌逸风

75、题戏台联　蒋士铨
为过去古人重写照；
看将来吾辈亦登场。
入声字：亦
[简注]
戏台：在江西南昌。
蒋士铨（1725—1785），字心馀，号清容，清江西铅山人。
乾隆进士。
官编修。
戏曲为世所推崇。
有《忠雅堂全集》。
上联说，今天戏台演出扮演古人的形神，下联说将来登台演出则是扮演我等的神姿笑貌了。
写照：写真，指画人物肖像。
登场：上台。
联语于平淡的词句中，含蕴了去来今的历史规律，贴于戏台自然得体。
见《中华对联大典》

陌逸风

76、题宅中飨堂联　前人
富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
圣贤可学，我清门但读时书。
入声字：宅 勿 学 读
[简注]
飨堂：用酒食款待人的厅堂。
无常：没有固定的。
清门：清寒门第。
时书：合时宜的书。
联语勖人律己，可当作家训来读。
古人能作如是语，今人当思量其中意味。
见《中华对联大典》

陌逸风

77、史可法祠　前人
读生前浩气之歌，废书而叹；
结再世孤忠之局，过墓兴哀。
入声字：法 结 局
[简注]
史可法祠：在江苏扬州梅花岭。
浩气之歌：文天祥有《正气歌》，抒写自己忠于故国，不畏磨难的浩然之气。
《明史?史可法传》中有史可法之母怀孕时梦见文天祥入室乃生子的记载，世有史可法乃文天祥“再世”的传说，所以有“读生前浩气之歌”一说。
废书而叹：放下书本而叹息。
见《史记?孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问：‘何以利吾国，未尝不废书而叹也。’”
再世：二世。
孤忠：见前注。
联语赞叹史可法的浩然正气，誓死守土保国的忠心，表达作者缅怀之情。
相传有一副赠洪承畴联：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”
上联嵌抗清名将史可法姓名，赞其气节可风：下联嵌洪承畴姓名，直接讽刺洪的叛明投清的行径。
对比写来，衬托出史可法英烈形象。
见《中华对联大典》

陌逸风

78、自题联　陈锷
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
入声字：鄂 足 愜
[简注]
陈锷：字养愚，号白崖，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆进士。
足：满足。
惬：快心，满意。
联语措词简要，识见非常，表现了知足常乐，无求自安的思想境界。
见《中华对联大典》

陌逸风

79、金鳌玉蝀桥　赵翼
玉宇琼楼天上下；
方壶员峤水中央。
入声字：玉 翼
[简注]
金鳌玉蝀桥：在北京市，横跨中海和北海水面，原名金海桥，又名御河桥。
桥东西原有明世宗建牌坊各一座，西曰“金鳌”，东曰“玉蝀”。
此联刻于桥的中心孔墩南面，上有横额曰：“银黄作桥”。
赵翼（1727—1814），字云松，号瓯北，清江苏阳湖（今常州市）人。
乾隆进士。
官至贵西兵备道。
告归后，以讲学著述为乐。
有《瓯北全集》。
玉宇琼楼：传说中神仙居住的地方。
也指华丽瑰伟的宫殿，这里形容桥的瑰丽。
天上下：据《簷曝杂记》卷二载：“金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。’自以为写此处光景极切合，公（汪由敦）改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动。”
方壶员峤（峤，jiào，尖山）：为传说中二仙山名。《列子?汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（又作方丈），四曰瀛洲、五曰蓬莱。”这里喻指太液池中诸岛景观。
联语用典贴切，造句典丽堂皇，运用双关和比喻手法，突出了金鳌玉蝀桥的精巧，瑰丽壮观。
见《历代楹联选注》