清联三百副 李学文

陌逸风

291、题理发店　石达开
磨砺以须，问天下头颅有几？
及锋而试，看老夫手段何如？
入声字：发 石 达 及
[简注]
理发店：在广西贵县。
石达开（1831—1863），清广西贵县人。
金田起义后，领左军主将，晋封翼王。
太平军东下，任前线指挥。
天京事变后受命辅政，因受疑忌，遂率十万精锐出走，在大渡河安顺场被围，失败死难。
磨砺以须：磨刀以待。
比喻作好准备，待时而动。
亦作“摩厉以须”。
及锋：趁锐气正盛有所作为。
后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试。
联语义含双关，明是说理发师技艺之高明，实际上表现了作者心雄万夫的壮志豪情，造语气势磅礴，掷地有声，因而传诵不衰。
见《中华对联大典》

陌逸风

292、停云水榭　潘 恩
一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；
东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。
入声字：一 曲 泊 牧 月
[简注]
停云水榭：在江苏南京秦淮河畔。
潘恩，字卯桥，号懒云山人。
后庭花：唐教坊曲名。
即乐曲《玉树后庭花》。
陈后主（陈叔宝）荒淫奢侈，耽于声色，终至亡国。
人们便把他所填词的《玉树后庭花》当作亡国之音。
唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。
销魂：指为情所感，若魂魄离散。
杜牧：即唐代诗人杜牧。
曾“夜泊秦淮近酒家”，并写下《泊秦淮》七绝一首。
女墙：城墙上呈凹凸形的城垛子。
前度刘郎：据南朝宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源遇仙。
至晋太康年间，两人重到天台。
后世称去而复来的人为“前度刘郎”。
唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
联语乘兴吟怀，别有寄寓，有对买唱享乐、醉生梦死者的嘲讽，有重游南京即景生情、怀古抚今之感慨。
化典自然，恰切题旨，对仗工整，清新可咏。
见《中华对联大典》

陌逸风

293、胜棋楼　黄体芳
人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
胜固当欣，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。
入声字:欲 一 亦 结 局
[简注]
胜棋楼：见前注。
黄体芳，（1832—1899），字漱兰，清浙江瑞安人。
同治进士。
官至兵部尚书。
晚主金陵书院。
有《江苏采访书目》。
“人言”两句：意为由信生愁，点出“莫愁湖”的传说。
“风吹”句：见南唐冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。”
这景物含有象征意味：春风荡漾，吹皱了池水，也吹动了游湖士女的心情。
“胜固”两句：出自苏轼《观棋诗并引》。
很有哲理，意谓胜和败都应当高兴喜悦，点明朱元璋和徐达赌棋，输棋后将莫愁湖和胜棋楼赐予徐达的故事。
“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概。
联语句工词丽，意境深沉，风雅有致，切事切景切情。上联“仔细思量”和下联“如何结局”两句乃点睛之笔，给人以无穷的回味。
见《古今联语汇选》（一）

陌逸风

294、 云麓宫　黄道让
西南云气来衡岳；
日夜江声下洞庭。
入声字：岳 日
[简注]
云麓宫：在湖南长沙岳麓山右顶峰上。
黄道让，字歧农，清湖南安福（今临澧）人。
咸丰进士。
官工部主事。
有《雪竹庐诗稿》。
衡岳：指南岳衡山。
据《古方舆》记载：衡山有七十二峰，岳麓为其中之一，“盖衡山绵亘八百里，回雁（峰）为首，岳麓为足。”
洞庭：即洞庭湖。
湘江水流入洞庭湖。
上联写山之气势；下联写水之壮阔。
联语着笔高远，创新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宫的宏伟气势和壮观的景色，如画图舒展在读者面前。
见《中国古迹名胜对联选注》

陌逸风

295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。
入声字:客 百
[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。
祀虞仲翔，韩愈、苏轼。
张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。
同治进士。
官至体仁阁大学士、军机大臣。
卒谥文襄。
有《张文襄公全集》、《联语丛录》。
忠悃：忠诚。
三迁客：三个谪贬在外的人。
指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。
韩愈、苏轼均谪贬在外。
岭海：指广东、广西。
两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。
人文：此谓礼教文化。
百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。
联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。
见《中华对联大典》

陌逸风

296、黄鹤楼　前 人
昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起；
今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。
入声字：鹤 昔 日 不 觉
[简注]
黄鹤楼：见前注。
整顿：收拾。
宋辛弃疾《水龙吟?甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”
缔造：创建。
指其创办枪炮厂、织布局等洋务事业。
交通：交互相通。
《管子?度地》：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”
文轨：文章的轨范。
此指张创办洋务，推行新政的模式。
亚欧：亚洲和欧洲。
泛指西方发达的国家。
上联以总督的口吻，议论江汉形势在全国所占的重要位置，切湖广军政长官的身分。
下联对自己办洋务的成绩沾沾自喜，切清末洋务派首领的身分。
联语措词婉曲，得意之情跃然纸上，构思确实得体。
而他任湖北学政时（1867年），正是太平天国被清廷“袭灭”之后的第四年，也题了一副黄鹤楼联，则切学政身分，多勉励口气：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”
见《古今名联谈趣》

陌逸风

297、延平郡王祠　刘铭传
赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；
复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。
入声字：国 业 复 节 日
[简注]
延平郡王祠：即郑成功祠。
在台湾台南。
郑成功，是收复台湾的民族英雄。
刘铭传（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。
曾任福建台湾巡抚，加兵部尚书衔，帮办海军军务。
卒谥壮肃。
此联是他在巡抚任内题的。
赐国姓：指郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。永历政权封他为“延平郡王”。
矢：誓。
孤忠：见前注。
基业：此指从荷兰人手中收复台湾。
山穷水尽：比喻走投无路，陷入绝境。
复父书：郑成功的父亲郑芝龙，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政权，与清廷抵抗。
不料顺治三年（1646）清兵入闽，他就变节降清，并写一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同降清，郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲，晓以大义。
俎豆：此指祭祀。
舜日尧天：指太平盛世。
联语叙述史实，咏叹郑成功的忠贞气节和收复台湾的千秋功业，表达作者的仰慕之情。
见《古今名联谈趣》

陌逸风

298、题涌翠山庄　洪 钧
问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；
为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。
入声字：石 不 独 法 力 别 画 劫
[简注]
涌翠山庄：在江苏苏州虎丘憨憨泉旁，为清代苏州一座私家别墅，山庄内建有问泉亭、送青簃(yí)、灵润精舍等建筑。
清光绪年间驻外使节洪钧曾居于此。
洪钧（1839—1893），清江苏苏州人。
同治进士。
清末外交官，曾出使俄、德、荷兰及奥地利等国。
官至兵部左侍郎。
有《元史译文补证》。
狮峰：指苏州东北郊的狮子峰。
俗有“狮子回头望虎丘”之说。
该山多奇石，状若狻猊。
底事回头：为什么回头。
因石洞形如螺旋，人游其中，往复常迷，得时时回头。
顽石：指虎丘的千人石，为生公说法处。
据《十道四蕃志》：“生公讲经，人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”
甘泉：指虎丘山的憨憨泉。
法力：佛教用语，指佛法的能力。
虎阜：即虎丘山，又名海涌山。
在苏州阊门外，下临山塘，群石环拱，与狮子峰对峙。
别开生面：意谓另创的新格局。
劫火：佛家语。指世界毁灭的大火。
语出《高僧传》：“世界终尽，劫火洞烧。”
佛教认为在一定的时间内出现的天地灾异变化现象为劫，有所谓“五百年一大劫”的说法。
翻凭：翻转凭藉。
尘嚣：指尘世纷争，官场欺诈。
联语写虎丘风物景观，描绘山水风光画境，反映洪钧居于此的郁闷的心境。
虽然已是过着闲适自得的生活，但又欲凭藉“劫火”来洗涤这尘世的纷争。
遣词婉曲，立意别有寄托。
见《古今联语汇选》（一）

陌逸风

299、斗笠店　钟云舫
为爱烟霞，共尔远寻方药；
能耽风雨，与君出钓寒江。
入声字：笠 药 出
[简注]
钟云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。
廪生。
以教读为业。工诗文词联，尤善长联，世称“长联圣手”。
有《楹联稿》、《振振堂集》。
烟霞：指山水胜景。
方药：医方药物。
寒江：称秋冬季节的江河水面。
唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
联语清新雅致，韵味绵长，药农与钓叟的情趣尽从斗笠道来。

陌逸风

300、题骡马行　前 人
万里风云，仗我骅骝开道路；
一鞭雨雪，看他龙马显精神。
入声字:一 雪
[简注]
骅骝：赤色骏马。
比喻异才。
唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”
龙马：喻人老而弥健者。
唐李郢《上裴晋公》：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”
联语写得贴切涵蕴，言在联中，意在联外，情理交融，品味无穷。
见《中华对联大典》