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实验班第六周学习总结 这周的学习主要是细读唐诗三百首中的五言古诗；每天听一小时历史；看了一段隋唐的中国文学史。 唐诗三百首中的五言古诗，读了张九龄的感遇两首。从这两首感遇诗中，体会到了诗歌中比兴的作用。作者把自己的思想，自己的品德，自己的情感，都在所咏之物中体现出来。从第一首的“草木本有心，所求美人折？”到其二的“徒言树桃李，此木岂无阴”，可以看出作者还是希望得到赏识的，其一只是被贬后的牢骚语罢了。诗中的那种情绪，是作者处在特定的处境时才有的，我们现在写诗时，没有这样的境时，而去刻意的模仿，只能是“画虎不成反类犬”。 读李白的五言古诗，让我对李白的认识深了一层。他怀才不遇时的那种“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱，是常人没有的。在孤独时能邀月邀影共饮，这种丰富的想像力，这样的浪漫情怀，也是常人没有的。 读了他的《春思》，喜欢“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”句，这与“渭北春天树，江东日暮云”手法类似，拉开了空间距离，这样的两个画面，在同一气氛中，让情感更加饱满。“春风不相识，何事入罗帏？”这种无理而妙的奇特思维，让人赞叹。 读杜甫的五言古诗，感触更深。从年轻时的远大抱负“会当凌绝顶，一览众山小”，到后来“万事随转烛”的世事变幻莫测，再到安史之乱时的“访旧半为鬼”。经历过太多的风雨，从他的诗中，感觉到的是无限沧桑，更多的是他与理解越来越远的那种忧怨，体现他那颗忠君爱国之心，让人钦佩。 从唐诗三百首中学到的词语： 却顾：回顾 造化：天地，自然 钟：集聚 学到的意象： 转烛：风摇烛火，喻世事变幻莫测。 从中国文学史隋唐文学前部分中，了解了隋文学到唐朝文学的发展与变革。隋文学对南北朝文学有了新的认识，仅限于南北文学的诗风合流，但合而不同。 到贞观初唐时，诗风宫廷化，多唱和咏物之类的应制诗，大多追求词藻华丽，琢磨表现技巧，少了生意。 到上官体时，有了创新，着重物的细腻和精巧方面，但题材还局限于宫廷诗风。 这些宫廷诗人大多功成名就，志得意满，生活的接触面也非常有限，对诗歌的改革难担大任。 再到后来的初唐四杰，他们反对词藻华美，无内容的诗风，提倡抒发自己情感。题材也从宫廷走向市井。这是对诗歌的一大突破。 杜审言、宋之问、沈佺期对近体诗（五言律诗）的发展做出了具大贡献，沈佺期和宋之问提出了粘对。他们重技巧而乏情思。但一旦在政治上受到挫折时，主要体现在被贬时，往往会出严格律的佳作。如杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》、宋之问的《度大庾岭》等。 唐诗变革的关键人物是陈子昂，他反对没有风骨，没有兴寄的作品。他不但在理论上推翻宫廷诗风，还落于实践，他的《感遇》38首体现了这一点。他在建议没得到釆纳时，写下了千古绝唱《登幽州台歌》 听了一段唐诗科举制，知道了设立科举制是在隋朝。隋文帝设立了秀才，到隋炀帝时，增加了进士。到初唐唐太宗时，进士科目得到改善。到后来武则天时，她为了巩固自己的政权，增加了乡试，也对进士录取人数在唐太宗的基础上增加了好几倍。 附笔记： 唐诗三百首第一卷：五言古诗 2016.4.18周一笔记： 1.《感遇.其一》 作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 葳蕤：草木茂盛。 张九龄：从初唐转盛唐早期诗人。张九龄做《感遇》12首，唐诗三百首摘取两首。这两首诗是在张九龄遭馋贬谪后所作。张九龄在唐玄宗时，曾任宰相，他敢于谏诤，推行了一系列利国安民的措施。这样的人才，免不了遭人嫉妒，在遭奸人诋毁之下，两次被贬。这首诗就是借诗来抒发自己的牢骚。全诗比兴，抓住兰草和桂花清雅高洁的特征，来暗喻诗人自己品行的高尚。 总结：早在《诗经》中已大量采用比兴，以后的文学作品，大多用比兴这手法。而我们现代人学诗，缺乏的就是这点，至少我个人是，不能准确的抓住比物之特征，不能从物中找到与自身的契合点。一方面应该是读得太少，还有一方面应该是对事物的观察不够。 2.《感遇.其二》 作者：张九龄 江南有丹橘，经终犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐佳客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 这首诗是诗人谪居江陵时所作。借丹橘来喻自己的贞操。江陵是盛产丹橘之地。诗人即是写实，又是托物言志。屈原的《橘颂》赞美橘树的“与世独立，横而不流”的品格。张九龄这首也有此意。后两联还道出了贤人不被人识，只能徒自不平之意。这与第一首的“何求美人折”好似有些矛盾，可以看出，其一尾联虽说不求美人折，那只不过是牢骚语罢了。 总结：诗人在特定的某种情绪下，才会生发出这样的感慨，这样的诘问，这样的牢骚语。我们现在模仿古人的这种创作，却缺少了这种情绪，这种情感，所以有“画虎不成反类犬”之感。 2016.4.19周二笔记： 3.《下终南山，过斛斯山人宿，置酒》 作者：李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 此诗写作于李白在长安供奉翰林时，抒发的作者远离红尘俗事的那种惬意心情。全诗分四层。前四句为第一层，写下终南山。五六七八句为第二层，写过斛斯山人宿。从九到十二句为第三层，写置酒。最后两句为第四层，感慨。听企鹅音频时，学到了长篇古诗要分层，这样能更好的理解诗意。这首田园诗，没有特别喜欢的地方。学到了几个词语。却顾：回顾。松风：古琴曲，《风入松》的别称。另有几个句子还是感觉很不错的：“山月随人归”喜欢这种拟人。“绿竹入幽径，青萝拂行衣。”那种山人家幽静的环境刻画得很生动。 总结：自身没有过作者那种境，很难进入作者的境界中，无法体会那种美。是阅历的不够？还是自身达不到那个高度呢？ 4.《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 天宝元年（742年）李白名满天下，得玄宗优遇，命为翰林院供奉。天宝二年（743年）因李白得罪高力士，谗谤于玄宗。玄宗开始疏远李白。天宝三年（744年），李白自知不为朝延所用，上书请还山。赐金放还。此诗写于玄宗疏远李白时，另一种说法是说写于赐金放还时，当时诗人在彷徨苦闷的心情下写下了这首诗。全诗分三层。前四句为第一层，写花间独酌的孤独，邀明月与影为伴。从五句到十二句为第二层，写由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂情感。最后两句为第三层，写相约明月与影，点出归隐之意。这首诗表现了李白孤傲、狂荡不羁的性格。 总结：李白的这种洒脱，这种浪漫情怀，这种丰富的想像力，是后人无法学到的。明明是怀才不遇的孤独，在他笔下，却写得如此浪漫，如此的洒脱。这是世人所不能的，真不愧是诗仙呀！ 5.《春思》 作者：李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 这首诗是写思妇怀人的，思妇见到眼前的桑叶茂盛，想起远在北方戍边的丈夫，不直写其思念之人，而是从侧面写思念之人所在地的春草，此时应该是刚刚发芽。想到丈夫此时也正思念着归家吧，而此时思妇已是因思念而肝肠寸断。她把这种忧怨的情绪怪在春风的头上，怪春风入了她的罗帏，掀 起了她的思念之情。最喜欢后两句的巧思。 总结：侧面描写比正面描写要生动含蓄得多，那种曲折的情思感人至深。后两句的巧思，无理而妙。通过这首闺怨诗，我们可以隐约看到当时的社会背景，战争给人民带来的痛苦。应该说诗歌是离不开时代背景的。 2016.4.20周三笔记： 6.《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫何如，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 造化：天地，自然 钟：集聚 开元二十三年（735年），杜甫23岁时在洛阳应试落第，后探视在兖州司马任上之父杜闲。从此开始了长达十年“裘马清狂”的游历生活。在这十年间，杜甫多次游历山东，饱览了齐鲁之邦的名山大川，并对泰山独具情缘。此诗在游历赵、齐等地时作。属于他早期作品。 此诗气魄宏大。抒发了作者的雄心、抱负和气概。这与他中晚期的作品风格完全不一样。在当时的太平盛世，再加上当时的杜甫没经历过风雨，没受过政治打击。当时那种雄心壮志，远大的政治抱负，通过“会当凌绝顶，一览众山小”喷发而出。 总结：写作风格会受时代背景影响，也会随着自己的阅历，自己的人生经历而改变。诗风不是根据一两首作品而定的，是根据他的大部分作品而论的，在什么背景下，就写什么样的诗。 7.赠卫八处士 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时，鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，驱儿罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄梁。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 处士：处chǔ 肃宗乾元元年（758），杜甫被贬华州司功参军，冬末赴洛阳。翌年春又由洛阳返华州，途中遇故旧卫八处士有感而作。当时正是安史之乱，局势动荡不安，再加上正是荒年。杜甫在途中遇友，并受到礼遇，悲喜交加，发出无限的感慨。 前四句为第一层，写与故人的久别重逢。从五句到八句为第二层，写遇友后的激动心情，发出一些感慨。从九句到二十二句，为第三层，写拜访卫八处士家的情景。最后两句为第四层，重逢后又别离的伤感之情。这首诗通俗易懂，很容易进入作者的诗境，读后让人很伤感。 最喜欢的句子： 1.“访旧半为鬼”这一句把二十多年的艰难，和世事的动乱总括了，情感丰富，语句精炼。 2.“夜雨剪春韭”这句虽然是典，但不看成典，也能深深的体会到主人好客的那种热情。我是农村人，这种情景我经历过。要是晚上家里来了客人，再大的风雨也会到地时去摘些新鲜的蔬菜，招待客人。虽然剪的不是春韭，但这种待客之道，刻画得非常生动，能从剪春韭引申出主人的心理活动。 总结： 参商：参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。喻亲友隔绝，不能相见。 这首诗非常感人，把那种与友人久别重逢后的喜悦，与经过战乱，饥荒时的感慨，以及即将离别的伤感，各种情绪参杂在一起，感人至深。通过这通俗易懂的文字，很容易就进入了作者当时的心境。我们有这种强烈的情感时，为什么表达不出来呢？ 2016.4.21周四笔记： 8.佳人 作者：杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，哪闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 这首诗写于乾元二年（759），当时杜甫辞去华州司功参军，携家眷寄居秦州，生活十分困难。也许当时真有这样一位佳人，杜甫借这佳人的情况，把自己的影子投射到诗中。诗共分三层。前八句为一层，写佳人的家庭背景，以及她的不幸遭遇。从九句到14句（中间八句）为第二层：佳人倾诉被薄情的丈夫抛弃。最后八句为第三层：赞美佳人虽遭不幸，但能洁身自持的高尚情操。全诗生动感人，层次分明。 喜欢的意象： 1. 草木：有荒野之意，写出生活环境。也有卑贱之意，突出佳人目前的状况。 2. 转烛：风摇烛火，用来比喻世事变幻莫测。 3. 柏、修竹：又是实指，又具象征意。暗喻佳的的不畏风寒，不惧生活艰辛，忠贞于丈夫的高尚情操。 喜欢的句子： 1.万事随转烛：喜欢这比喻，恰到好处。 2.合昏尚知时，鸳鸯不独宿：合昏：夜合花，朝开夜合。喜欢这种比兴。 3.但见新人笑，那闻旧人哭：对比中的伤感更甚。 4.在山泉水清，出山泉水浊：个人理解倾向于佳人对丈夫的忠贞。 5.天寒翠袖薄，日暮倚修竹：喜欢结句的景结。 总结：杜甫在秦州是生平最困难时期，当时安史之乱加上饥荒，这些都是次要的。杜甫至始至终都怀有“至君尧舜上，更使风俗醇”的抱负，但皇帝的日渐疏远，最后被贬，离他的理想也越来越遥远。有种被君王抛弃之感。诗人借鉴屈原“香草美人”的写法，把佳人的遭遇与自身相结合。 9.《梦李白.其一》 作者：杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我常相忆。 君今在罗网，何以有羽翼？ 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。 吞声：泣不成声 李白因永王磷案被牵累，先囚于浔阳，乾元元年（758）流入夜郎。当时杜甫飘零秦州，得知李白流放夜郎，日夜思念，以至积思成梦，而有此章。诗共分三层。前四句为第一层，写杜甫得知李白流放的消息后，生出的担忧。从五句到十二句为第二层，写李白入梦，怀疑是魂归来。对李白的担忧加深一层。最后四句为第三层，写诗人对李白的叮咛，担忧之情更进一层。情感层层深入。李杜友谊深厚，杜甫对李白的才能和生平给予了很高的常识和评价。在得知李白遭遇不幸时，以梦的寄托追述对李白的同情和怀念。 总结：杜甫思维独特。在得知好友李白遭遇不幸时，会想到种种不测，明明是自己思念成梦，却想成是他的魂魄归来。这种思维应该和当时的时代背景相结合的。当时正逢战乱，又闹饥荒，杜甫辞官从华州到秦州，这一路走来，“路有冻死骨”的情景屡见不鲜，在此时得知李白流放夜郎的消息，难免会想到种种不测，甚至想到死，这是对友人的无限思念和担忧。当时通讯不发达，友人的久无音讯也加深了作者对他的思念和担忧之情。如果是我们现代，要是友人遇到不幸而想到死的话，就变成诅咒，那就太不地道了。从这点上，更深的体会到读古人诗时，要结合写作背景和时代背景来理解。 10.《梦李白.其二》 作者：杜甫 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 第一首写初梦李白时，对好友生死的担忧和思念。第二首写屡梦李白，在梦中好友的形象，对此发出感慨。 “浮云终日行，游子久不至”读到这句自然会想到李白的“浮云游子意，落日故人情。”见浮云而思游子，是诗人比兴常用的例子。 “三夜频梦君，情亲见君意”让我想起杜甫的《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”明明是自己思念好友而梦，是自己对友人的情谊深厚，却反过来说友人入梦是“故意长”，这和他的《月夜》思维相类似。 “出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴”这是写杜甫梦境中李白的形象，这形象是杜甫心中所想，借梦道出。后两句是对此发出的不平声。因为杜甫也经历了李白一样的遭遇，这种不平声就更加的强烈，同病相怜让这情义更深一层。 “千秋万岁名，寂寞身后事”。读着心情好沉重，有种想哭的冲动。这一声叹息牵动着无数人的心。诗人叹息友人的同时，也是在为自己的遭遇叹息。杜甫忠君忠国，青年时就有“至君尧舜上，更使风俗醇”的远大抱负，但经过政治上的种种打击，皇帝的疏远、被贬。此时看着民生疾苦，而他的梦想却越来越远，那种怀才不遇，不被理解的不平声，全在这一声叹息中了。 学到的词语： 冠盖：士大夫的服饰和车驾，代指高冠华盖的权贵 中国文学史隋唐五代文化 2016.4.21 第一章 南北文学的合流与初唐诗坛 南北文学促进隋唐文学 第一节 隋代文学 一， 统一国家的建立 隋建立时间：北周大定元年（581） 隋文帝：杨坚，称隋文帝。改元开皇，国号隋。 统一南北：开皇九年（589），灭陈叔宝（陈后主），统一分裂二百七十余年的南北朝。 隋代文学作者分两部分： 1.北齐、北周旧臣：如卢思道、杨素、薛道衡等。北朝诗风。 2. 由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等。南朝诗风。 卢思道：借鉴南朝诗风，名作《从军行》 杨素：隋朝开国重臣，名作《出塞》 薛道衡：名作《昔昔盐》。“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥” 总结：南北文学的合流仅限于诗风的相互影响，呈现出明显的合而不同的过渡性质。 第二节 初唐诗坛 一， 贞观诗风及上官体 主掌贞观诗坛：唐太宗李世民（598~649）及其身边的北方文人和南朝文士 清醒的认识南北文学不同的艺术。“各去所短，合其两长” 贵于清绮：对南朝诗风的概括。所长：【宜于歌咏】；所短【流于轻艳纤弱】 重乎气质：对北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量和气势。所长【贞刚壮大】；所短【表现形式的简古质朴或理胜其词】 南北诗风融合：用南朝文学的声辞之美，来表现新朝的恢宏气象和刚健开朗的健康情思。 贞观诗风宫廷化：把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧，多奉和应制之作。 上官体：贞观诗坛后期，上官仪（608~644）。 “绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。提出“六对”、“八对”之说。诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面。但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。 总结：宫廷诗人大多功成名就，志得意满，生活接触面也比较狭窄，难担诗歌变革的大任。 二，王绩与四杰 1.王绩：（５８９～６４４）在隋、唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。 诗风：平淡自然的隐逸诗风。代表作《野望》，不施脂粉的相素美。 2.初唐四杰：卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。有文才而自负。官小而才大，名高而位卑。反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。重视抒情一己情怀，作不平之鸣。题材由宫廷走向市井。 王勃：（６５０～６７６）《送杜少府之任蜀川》 杨炯：（６５０～６９３）《从军行》 卢照邻：（６３４～６８９）《行路难》、《长安古意》 骆宾王：（６１９～６８４） 三，杜审言与沈、宋及五律的定型 文章四友：杜审言、李峤与苏味道、崔融并称“文章四友”。为唐代近体诗的定型做出了贡献。 杜审言：《和晋陵陆丞早春游望》 李峤：重技巧而乏情思。一生仕宦显达而较少挫折，多为奉命或应制之作，故缺乏生意，无多少可取之处。但讲究修辞技巧，推动了五言律诗的发展。 五律定型：宋之问和沈佺期提出粘对。 宋之问：《度大庾岭》、《渡汉江》 沈佺期：《遥同杜员外审言过岭》初唐七律样板。 总结：这种应制诗风，诗人一旦因政治变故而遭谪贬，有了不吐不快的真情实感之后，就容易写出情韵俱佳的优秀作品。 第三节 陈子昂与唐诗风骨 陈子昂：唐高宗显庆四年（６５９），出生梓州射洪地主家庭。22岁落第西归，在家过了一段学仙隐居生活。永淳元年（６８２），中进士，两次上谏疏直陈政事，受武则天常识，官至右拾遗。后因言事降职，愤而解职还乡。回乡后，他被县令段简诬陷之狱，于久视元年（７００）去世，年仅４２岁。反对没有风骨、没有兴寄的作品 1. 陈子昂诗歌复古倾向的得与失：主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，体现于《感遇》38首。从“达则匡救于国”的忠义立场进行创作的，被杜甫称之为“千古立忠义，感遇有遗篇”。但以诗言理而缺乏艺术感染力。 2. 陈子昂诗歌的昂扬情调：北征契丹，军次渔阳。由于建议未被采纳而钳默下列，因登蓟北城楼，他有感于从前此地曾有过的君臣际遇的往事，写了题为《蓟丘览古赠卢居士藏用》。千古绝唱《登幽州台歌》 3. 陈子昂的诗歌主张与唐诗风骨的关系：他对风骨的追求，他提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义，是盛唐诗歌行将到来的序曲。 第四节 张若虚与唐诗兴象 一， 张若虚、刘希夷所创造的诗歌意境美。 张若虚和刘希夷在诗歌意境的创造方面提供了成功的经验。 张若虚：生平不详，与贺知章、张旭和包融齐名，被称为“吴中四士”。《春江花月夜》 刘稀夷：《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
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