实验班第九周学习总结总汇

逆游之鱼

实验班第九周学习总结（鱼鱼）

感觉自己的学习进度越来越慢了，不敢看得太多，慢难消化。这一周主要读了唐诗鉴赏辞典里面的诗，还看了中国文学史隋唐时期的前面一小节，另外就是跟着木师读杜甫七律。历史和左传，唐三百停下了。

在唐诗鉴赏里面，读到刘希夷的《代悲白头翁》时，才明白“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”这名句出自于刘希夷的《代悲白头翁》。在读宋之问的一些诗后，对他有了进一步的了解。看了文学史后，宋之问给我的印象是：他的诗多数是歌功颂德，互相唱和的应酬诗。因为他当时在政治上是志得意满，诗歌的内容也是比较空泛的。当时的诗，只是他做为应酬的一种工具，所以着重的是表现技巧，而缺乏情思。所以也没有看他诗的欲望。看过他被贬后的诗后，感觉他相当有才，诗乏情思，只是没到伤心处。虽然他人品不好，诗里也没有爱国精神，但个人情绪也能打动人。他在流放时经过大庾岭时写的《题大庾岭北驿》中，见到南飞雁飞到大庾岭后返回，而自己还得继续往荒野的远乡。前路茫茫时，思乡之情油然而生。这种真情的流露，很打动人心。还有他在被贬途中，发出“何当首归路，行剪故园莱”的感慨，没想到他这么看重功名利禄的人也会有归隐之心。他的“近乡情更怯，不敢问来人”写出来多少久漂在外的游子的心声。

沈佺期与宋之问齐名，但我觉得沈佺期的接触面比宋之问广。宋之问除了宫庭应酬诗，就是被贬后的个人情感。沈佺期的闺怨诗中，明显得表达出怨战情绪。他在《杂诗》三首中，这种情绪更加的明显。“可怜闺里月，长在汉家营”，他的眼睛不是只看宫庭，也不是仅看到自己，还看到了别人，看到了战争给家庭带来的痛苦。“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长”因战争两地分居的相思情，深深的触动着他。

读了郭震的《古剑篇》，不得不赞叹古人的咏物诗。句句写所咏之物，句句又是写人。进一步的领悟到咏物言志的妙处。

读了李適之的《罢相》，感觉李林甫太可恶。李適之处事小心翼翼，为了躲避斗争，远祸求安而罢相，李林甫还不放过，非要治他于死地。在他发出“为问门前客，今朝几个来？”的感叹时，不免有些同情他。

读了陈子昂的《感遇三十八首》中的其中三首，其二是以兰若自比，寄托个人的身世之感，其二十三也是，只是所咏之物由兰若换成了鸟。作者与物的契合点是那么的自然和谐，为什么我就难找到与物的契合点呢？对他其四中的两个历史故事很感兴趣。一个是战国时期，魏国将军乐羊，魏文侯派他率兵攻打中山国，而他的儿子此时在中山国，中山国的国君把他的儿子杀了，煮成汤，派人送给乐羊，想给他一下下马威。而乐羊为了表自己对魏文侯的忠心，喝了自己儿子的肉汤。虽然得到了魏文侯的重赏，但这样一个为了贪功，连自己儿子的肉汤都敢喝的人，魏文侯咋敢重用呢？还有一位是中山国国君的侍卫秦西巴，中山国君打猎获得一小鹿，交给秦西巴带回。一路上老母鹿紧随，并不停的悲鸣。秦西巴起了恻隐之心，不顾冒着犯大罪的危险放了小鹿。这样一个忠厚仁慈的人，最后得到了中山国君的重用。任他做了太傅。陈子昂通过这两历史故事对比，来讽刺当时残忍奸伪的政治风气。看了乐羊的故事，想起了几则相同的故事。战国初期，魏国将领吴起，最初在鲁国任职，但不被鲁国国君信任。当时齐鲁是死对头，为了表忠心，把自己齐国的妻子杀害。他曾是曾参的学生，为了自己的前程，母亲病逝而不回家奔丧，后被逐出师门。

陈之昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”他的怀才不遇，生不逢时，在失意的境遇时，那种寂寞、悲哀的苦闷心情奔涌而出。让人读后有种想哭的冲动。

这周除了读唐诗鉴赏外，还知道了几个典故。

天涯老师的诗里有句“君自旗亭画，吾安南郡耕”，知道了“旗亭画壁”和“躬耕南阳”两典故。任逍遥分享的声律启蒙里有“手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭”句，知道了“蟹螯”和“鹤氅”两典故。在读唐诗鉴赏辞典里面，陈子昂有句“勿使燕然上，惟留汉将功”知道了“燕然石”这典故。在群里读到“延陵挂剑徐君暮”句，知道了“季子挂剑”的典故

看群里收集的佳句：

1.江心浪险鸥偏稳，船里人多客自孤。

2.金粉飘零野草新,女墙日夜枕寒津;

兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦.

3.三山名胜岂寻常，彼岸居然一苇航。

重叠楼台知地少，奔腾江海觉天忙。

梵音只许鱼龙听，佛面时分水月光。

回首蓬莱应不远，几声长啸极苍茫。

4.生怕泥污嗤燕子，为怜花谢骂东风。

5.剪发接缰牵战马，拆袍抽线补旌旗。

胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。

6.风尘已老塞门臣，欲向君王乞此身。

一夜秋霜零短鬓，明朝不是镜中人！

7.花因寒重难舒蕊，人为愁多易敛眉。

8.花因喜洁难寻偶 ，人为悲秋易断魂。

9.薄怜妾命风吹纸，瘦到腰肢骨是柴。——《风筝美人》

10.行年七十古来稀，东、马、严、徐事已非。

检点良方医老病，所须药物是当归。

11.小住名园又一年，石阑干畔听流泉。

夜深怕作还乡梦，月到南窗尚未眠。

笑笑！

试验班第九周学习心得小结
   学生；笑笑
我依旧走在《唐诗三百首》的路上，前面跟着可可她们在读，后面又自已又过着来了，《唐之韵》还是过了一遍，对前面比较知道一点，后面就比较二货地扫了一遍，这个我过段时间还是要看看的。《古代汉语选》偶尔会翻来看。这书看挺久了的，《左传》有节选在此，《随园》看得随意。……主要还是在看《诗三百》！
“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”我喜欢这句，我想说学习不在多，有收获就行。
是的，我目前把步子放得很慢，学习对于我来说真的是一件开心又漫长的事情，我开心每次的学习所获得的感觉，那种从书中挖掘的感觉叫做“惊喜”，对，就叫惊喜。说漫长，是因为自己知道得太少，而要学习的确实是太多了。
近来鱼鱼说到对山水诗的见解。我向来喜欢陶渊明，王维，孟浩然，韦应物，柳宗元、、、这些人是山水田园诗歌，这个可能是因为我从小就在山里长大，加来又对山水田园的眷恋，让我更加的喜欢走进诗人们凝造的那个山水世界，那个动静，美好皆在笔墨文字之下的感觉，同样的山水同样的多情，就是不能同样的多才，于是读他们的诗我感觉自己是与他们为伍的，即使现在不能写出来，但是心中的那些澎湃的感情可是一点都不假，当然了，也许是现实生活的残酷，让我转在山水诗中找到的片刻的宁静，使得这份被社会狂躁了的心得以安定和闲逸。也让人对诗有更多是喜爱。诗是生活的调剂品，诗应该是为我们的生活而服务的，而，学习，是要我们自己多去感悟的。走在路上，你觉得一切都乏了，带上诗心走一走，那就够了。
  我读了这首《春泛若耶溪》感觉挺好的。这首五言古诗给我的感觉就是给自己心情放个假，置身于山水之中纵情发泄的感觉。
读诗不再只是读诗，我喜欢上了真正的读，那就让诗人也带上我吧，让那晚风也吹着我，让我也置心醉于两岸的花草，让它们分享他们的美好给我，夜风挽起我的长发，悄然斟上一杯酒，就那么静静滴看着綦毋潜在望天空数他的星，找他的南斗星星，笑笑呢只管举着杯，让山水陪着我一起醉心。望着湖面上的烟雾，就是不想去打扰这份美好的宁静，看看綦毋潜的嘴里是不是会悄悄地吟来某一句诗。让我也一起对着林子那边若隐若现的月亮吟出一句；今夜春风闲度我，隔山明月映谁来！哈哈，真的就出来了，喜欢甚是喜欢啊，虽然不是好句，但是好有自己的感觉啊。有诗人作伴，有扁舟闲载，有春花装点，有烟雾怡情，有山有水有月亮，有酒，这一夜岂不够呼？？？莫说是诗人“愿为持竿叟”就是我笑笑，我也愿意“小舟从此逝，江海寄余生”啊  唉，可惜啊，我们是生活在现实当中，这样的美好是美好，但真的不能有太多的奢想了，就是只能静观山水而在于山水了。当然了，我们可以去山水地方走走，就是不能从此逝，哈哈！悄悄让诗带着我逝，是可以滴。
  我喜欢山水就是自己置身于山水了，我用我的心和感情去向它靠近，我需要它给我那种安慰，需要山水境界給我那种大自然的力量和美好，无法言喻的力量和美。
  每天的学习有小小的收获，我不去做"种豆南山下"，但是我喜欢那种“明月松间照，清泉石上流”"月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧“、、、、、
  练笔
  拾梧桐落花
      笑笑
梧桐岭下水推花，林静子规啼晚霞。
拾起溪边一残叶，今春尽处向谁家。
  

学习的路上，我加油！

云朵

读《唐诗鉴赏辞典》

王勃
1，        别薛华
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与往，俱是梦中人。

写作背景：
唐乾封元年（666 ），17岁的王勃任沛王（李贤）侍读，很得赏识，后两年，因戏为《檄英王鸡》文，触怒高宗，被逐出长安，这一年，王勃20岁，当年五月，南下入蜀漫游，《别薛华》就是这段时期的作品。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，两人在绵州相逢之后又匆匆分手。

薛华：
名薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收是王勃祖父王通的弟子。两家是世交，薛华以诗文著称当世，是王勃最亲密的朋友。

自析：首联“穷路”不仅指所行之路，也指人生之路，“问津”也暗指仕途；颔联接“问津”而来，通过空间，时间进行展开，颈联虚写，感慨功名前途就像风雨飘摇中的小船一样，尾联感觉有双重意思，一方面说分别时，两人难舍难分，各自前途渺茫，就像在梦中一样，另一方面说分别后，彼此思念，都会是对方的梦中之人。

百度解释：
“穷路”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有李固“守死善道者，滞涸穷路”的意思。“遑遑”，不只是形容凄惶，还含有宋玉《九辩》中“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，说自己是清高的凤凰，不愿象凡鸟一样随处栖息。看了一下王勃生平，蜀中漫游期间，朝廷曾经几次征召，但是他都称病辞谢了，所以，百度上这个穷路的解释我怎么觉得有点牵强呢。

2，        江亭月夜送别两首
其一
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？
其二
乱烟笼碧砌，飞月向南端。　
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
自析：两首相比，更喜欢第二首，第一首结的较为浅白，第二首寓情于景，余味不尽，江山寒与不寒，与昨夜，今夜，明夜无关，今夜寒，是因为今夜送走了故人，心里是寒的，所以身边的一切也就感觉都是寒的。木师说，王勃的意象群是烟和雾，乱烟不仅是写景，也是表达作者缭乱的心情。
百度解释：第一首中，一，三两句写的是当时的实景，第二句写的是千里外的虚景，没有做到水乳交融，形成一个特定境界，但是我觉得第一句写眼前景，第二句造景，是写友人要去的地方，巴南，塞北正是从空间上拉开了两地的距离，渲染别后与友人相聚之远，很有立体感啊。

3，        山中
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这首最喜欢尾句，典型的以景结情。
杨炯
从军行
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，不做一书生。
写作背景：高宗调露，永隆年间，吐蕃，突厥侵犯边境，礼部尚书裴行俭奉命出征。（前面读王勃的时候，提到过裴行俭，王勃从蜀中回到长安时，裴行俭几次征召，但是王勃不愿以文才受召，裴行俭恼怒之下，斥责王勃“才名有之，爵禄盖寡。”。
自析：赋起，首联交代大背景，心中自不平联想到前几天读的左思的“边城苦鸣镝，羽檄飞京都，虽非甲胄士，畴昔揽穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想逞良图。”尾联以议论收束全篇，表达自己的志向。这首最喜欢中二联，颔联一辞一绕，足见兵贵神速，典型的疏可跑马，就像刘禹锡的“王峻楼船下益州，金陵王气黯然收。”颈联不做正面描写，侧面上从视觉到听觉，通过对典型物象“旗”，“鼓”的描写渲染出环境的艰苦和战争的激烈。画面感很强。
宋之问
1，        题大庾岭北驿
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
写作背景：宋之问在武后，中宗时期很得宠幸，到睿宗时，被发配岭南，大起大落中充满了感伤，这首就是他在被贬陇州，经大庾岭时所作。
自析：前两联以人，雁对比，人不如雁，情感自然而来。颈联以景的荒凉来衬托作者的寥落，林昏更是表明前途的黯淡渺茫，尾联虽是造境，但是合情合理，想象中第二天在岭上遥望家乡，之后与亲人便是咫尺天涯了。
2，        早发始兴江口至虚氏村作
侯晓逾闽嶂，成春望越台。
宿云鹏际落，残月蚌中开。
薛荔摇青气，桄榔翳碧苔。
桂香多露浥，石响细泉回。
抱叶玄猿笑，衔花翡翠来。
南中虽可悦，北思日悠哉。
鬓发俄成素，丹心已作灰。
何当首归路，行剪故园莱，
这首也是被贬途中所做，越台指越王台，在广州秀山，是汉高祖时南越王赵佗所建。复习一下，以前木师讲例诗的时候，许浑的句子里也提到过越王台，也有“宿云”这个词，：“月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”

自析：第二联见想象之功，中间几联景色描写优美怡人，是哀情乐写吧，由“南中”句可见，就算这里的景色再美，但它不属于我，我什么时候才能回到我的家乡？小杜的《登九峰楼》也是这样的手法，“晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，鹭渚鹙梁溪日斜，为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。”
总结：历史是复习的，听到合纵连横了，但是笔记没跟上。感觉听一段历史，会涉及到许多人物，事件，不知道的都要去查。我觉得如果当故事来听，就听袁腾飞讲的，但是要提高底蕴，是不是应该读古文啊？读诗的时候，木师说要横向纵向联系，我觉得很好，对比来看，一面学了新的，一面也复习了旧的。

云朵

五月八号--十四号学习笔记（云朵）

春秋霸主之楚庄王  
相关成语“一鸣惊人”，“问鼎中原”。
    相关故事：“庄王葬马”（汉武帝也有类似事件），“绝缨之宴”，“贤后樊姬”，“楚庄王台”
   楚国历来被中原各国视为蛮夷，成王两次争霸中原，因对手太强大，都没有成功。到成王的孙子庄王即位，不理朝政，武举（伍子胥的祖父）以城外神鸟三年不飞，不鸣讽谏（当时庄王即位恰好三年），庄王回答说“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”，其实庄王是在隐忍，因为当时国权都在国相手里，又经苏从劝谏，于是庄王想办法整顿内政，发展生产，国力逐渐强大，率大军北上，中原各小国纷纷依附，这些小国真可怜，谁都惹不起。
   庄王在洛邑举行阅兵，其实是在向周室示威，周天子派王孙满劳军，庄王问九鼎之轻重大小，王孙满回答说“在德不在鼎”，“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”，暗示庄王还没有资格取代周王室。庄王也明白，于是班师，平定了国相斗越椒的叛乱，庆祝宴会上，庄王命爱妃许姬给大臣们敬酒，忽然灯烛灭了，小将唐绞酒醉戏牵许姬衣袖，许姬顺势折断唐绞盔缨，然后报告庄王，但是庄王却命令所有武将全都把盔缨折断，然后掌灯继续欢宴，以酒后失德不予追究。日后唐绞在战场上拼死相报。
围攻郑国，郑国向晋国求援，两军屡次冲突，楚军稍占上风，晋国以老霸主身份与楚国会盟，达成协议有利于楚国，说明当时楚国已经取代了晋国的霸主地位，庄王事实上也就成为了继齐桓，晋文之后的春秋第三位霸主。但是庄王之后，霸主地位也随之被取代。

相关故事
一，庄王葬马：庄王特别喜欢一匹马，给他很高的待遇，还打算用“大夫“的礼节来安葬这匹马，乐人优孟讽谏之后，终于放弃了这个决定。这种事情庄王也不是首创，记得以前听木师讲例诗的时候，提到过卫懿公养鹤，不过就是马与鹤的区别吧，意思差不多，但是结果不一样，这就是明主与昏君的区别，即便是圣贤，也会犯错误，关键在于犯了错误之后，能不能接受别人的意见而改正错误，卫懿公昏庸，等待他的就是灭国，楚庄王圣明，换来的是春秋称霸。另外还有一点小感触，庄王那么喜欢他的马，必然是一匹良马了，但是，这样的马，不让他驰骋疆场，却让他肥死在安乐窝里，不由人不叹息，从国家的角度说，人未尽其才，物未尽其用，浪费资源了，从马的角度来说，志在千里，却不得施展，可算壮志未酬，庄公爱之反而误之。联想到喜欢某个人或某件东西，不能只满足自己的情绪而忽略了他的思想，包括对待孩子，你为他安排的很好，很多，但是不是他想要的。我是不是想的太偏，太远了？

查了一下优孟这个人，春秋时楚国的宫中艺人，常常讽谏君主。最有名的是讽谏庄王葬马，上面讲到了，还有就是帮助孙叔敖之子得到应有的待遇。后以“优孟衣冠”比喻假扮古人或模仿他人，也指登台演戏。

二，绝缨之宴：这个故事在上面讲了，庄王此举，意在收揽人心，大凡雄主，必有异于常人的胸襟，譬如齐桓拜管仲为相，否则，怎能成大事？

三，贤后樊姬：庄王王后樊姬的贤德成为后世学习的典范，班婕妤因为拒绝与汉成帝同辇而得到太后的夸奖“古有樊姬，今有班婕妤。”，唐朝诗人周昙赞美樊姬，《春秋战国门樊姬》“侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。”
樊姬贤德的表现：
1，        以自己不吃肉劝谏庄王不要因为打猎而荒废国事。
2，        亲自为庄王选美。
3，        劝谏庄王不要专宠专信，要广开言路，广纳贤才。于是，深感惭愧的令尹虞邱子举荐孙叔敖，得到重用，辅佐庄王成就霸业。
以前总以为太宗的长孙皇后是最贤德的皇后，现在才知道，樊姬之贤，不输长孙。
四，楚庄王台：楚国在晋楚大战中获胜，庄王建了一座高台，大会诸侯，得到各国拥戴，成为春秋第三位霸主，后人把这坐台称作“钓诸侯台”，也叫“钓台”。

       

子陌

周小结    2016.5.14

这周实在忙学的不多，只是粗看了几首诗，主要是在听上下五千年，听到了西汉。
我整理下脉络哈，看看我记得多少。
周朝分为西周和东周，自从周幽王骊山烽火之后，周平王就把都城迁到了洛阳，这就是历史上所说的东周。
东周分为两个时期。一个春秋一个战国。春秋时期有五霸，分别是，齐桓公，晋文公，宋襄公，楚庄王，秦穆公。战国时期有七雄，分别是齐楚秦燕赵韩。他们的分界点就在于韩赵魏三家分晋以后。孔子的春秋截止在这之前的两年，司马光的资治通鉴，则从这里开始。
位于中原西北部的秦，在秦穆公的时候，就是一方霸主，一直到了战国依然屹立不倒，最终由秦始皇嬴政实行统一，从此，车同轨书同文。
然而大秦天下，却是二代而斩。
赵高李斯害了扶苏和蒙恬，扶胡亥做了二世。
这赵高真应该被挫骨扬灰都不能解人恨，
如果扶苏做了皇帝会怎样？
晚唐的韦庄有一首诗说到李斯，
蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时，临行莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。
赵高虽被子婴杀了，总觉得还是便宜了他，该让它循环死，死个不停，这个恶人！
穷奢极欲的胡亥死了，倒霉的子婴也死了，刘项开始打架，
从鸿门宴，到楚河汉界的鸿沟，这刘邦还真无赖，项羽却是典型的脑子不够使，力拔山兮气盖世，更助长了他暴残的性格，残暴到令人发指，他怎么就能把章邯和司马欣那20万的降兵都杀了呢，……（这罪过依然和赵高脱不了干系），想来他饮剑乌江是遭了天谴，幸好他没当成皇帝，国家落到这样的人手里能好才怪。
刘季变成了汉高祖刘邦，唱着大风起兮云飞扬衣锦还乡了，封了一个带七国叛乱的吴王刘濞，刘濞是杜秋娘的第一任丈夫。
当然，汉家第一拨作乱的是吕雉的娘家人，白马之盟没盟住吕后，她当政8年，把娘家子侄都给了重权以至于酿成了祸乱。（对了，在之前还有一个从项羽那边投过来的将军英布，因为刘邦，杀了韩信和彭越，他心下惊惧，干脆反了，结果被刘濞给灭了）
吕氏的叛乱，被老臣周勃和陈平平复了，这是必然的，吕家人何德何能可登大宝呢，他们不过是跳梁小丑罢了。
平定了内乱，周勃和陈平迎回了代王做了文帝，薄姬为太后。真是时也命也。这薄姬不受宠，当时看来是有些悲凉，然而想到那被封为厕神的戚夫人，什么卑贱尊荣，也只得盖棺才能定论了。
文帝开始休养生息，于是有了文景之治。
历史上对汉文帝评价很高，然而，事情总要一分为二地看，人也是这样。比如李商隐的一首诗，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。刘长卿的长沙过贾谊宅，也有汉文有道恩犹薄的句子。
可见是非功过，有时也是要分人说的。就如接下来的汉武帝刘彻。他把忠心耿耿的晁错当卒子一样丢出去，也没能阻止七国之乱的爆发。好在对刘彻忠心的人很多，比如周勃的次子周亚夫，（怎么也想不到他会被饿死，但是死的有骨气），比如卫青霍去病张骞苏武，司马迁司马相如张释之，桑弘羊董仲舒。还有那个李广。
三朝老臣飞将军，（但使龙城飞将在，不教胡马度阴山）（平明寻白羽，没在石棱中），英雄盖世，却是冯唐易老李广难封。连文帝都说，若生在高祖时做王做侯有什么问题呢！
文帝这话实在，我们看亭长刘季带出来的人。吹鼓手周勃，布贩子灌英，屠户樊哙，游手好闲的韩信，盗贼彭越，小吏萧何，，，李广和他们放在一起，未必矮到哪里。
那个韩信，知名度该是最高的。虽说是兔死狗烹吧，可他功高震主却也犯了帝王的忌讳，而且，我想这韩信可能确实也有些狂傲了，谁知道呢，不能善终，虽说是命运使然，我觉得也和聪明不聪明有关系。
比如那个写孙子兵法的孙武，他受了伍子胥的引荐，为吴王阖闾服务，功成身退，得以保全。最终那一柄属缕剑，杀了伍子胥。
比如范蠡，为越王勾践服务，立下盖世功勋，转而泛舟东湖，怎样一个惬意了得。属缕剑杀了文种。
韩信你为什么不隐退？
这周背的诗很少，只孟浩然的两个，一个寄张五，一个是送辛大，喜欢诗里的意境，尤其那个荷风竹露，我要能在这样的地方隐居终老，那么没有知音也不会遗憾了。我自个儿和自个儿玩儿。
这周还有一些收获，就是知道了几个新典故。汇报一下，也当自己复习。
1季子挂剑。
2灵旗画壁。
3麻姑搔痒。
4太宗怀鹞。
5桓典乘骢。
6曾除丁谓。这个丁谓实在是个人才。
7杲卿断舌
8师德宽容
这里有几个是龙文鞭影看的，其实看的还要多，只不过，只能大概记下几个。
就这些吧，下周计划多看几个诗。

雅馨

总结：这周主要了解古诗十九首，查找涉及的典故，同时阅读相关的诗经文章。
阅读记录：

1.《西北有高楼》里一句诗，“不愁歌者苦，但伤知音稀，”触动内心。这首诗里还涉及一典故，“杞梁妻”据说大夫齐梁战死在莒国城下，其妻痛苦十日，把城墙哭塌
《明月皎夜光》里一句，“不念携手好，弃我如遗迹”这比喻想象奇特
“南箕北有斗，牵牛不负轭”是从诗经《小雅。大东》引申而来

诗经《大东》以星宿的名称来比喻统治者徒有其名，而无实用的贪婪统治者形象。“维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆”。“织女七襄，不能报章，盶彼牵牛，不能服箱”。明月皎夜光中“南箕北有斗，牵牛不负轭”“良无盘石固，虚名复何益 ”

2.杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》两个典故
“自从献宝朝河宗”，河宗：河伯。周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天只典故。周穆王充满传奇色彩，据说他和西王母见面，李商隐有诗：
《瑶池》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

穆王有八骏马，六狗，四个著名御者，周游列国，极为浪漫，相传他105岁
无复射蛟江水中，汉武帝曾射蛟江中，获之。有射蛟台，汉武帝为民除害业绩。

随园诗话里

一纸碑文增故交，胜他十万纸钱烧
延陵挂剑徐君墓，似此高风久寂寥

涉及典故，季子挂剑，季札之出使鲁，经过徐国，徐君爱其宝剑，口弗敢言，季子心知之，但出使佩剑是一种礼仪，心想，返回时再增，还至徐，徐君已死，季子系宝剑于徐君冢树。挂剑台就此产生。表达古人对于友情及诚信的理解。
另一典故，秦涧泉秦大夫士，《张迁碑》拓片，卢生有，秦大士爱之，不给，半月后，秦急病而死，卢烧拓片奠之。

秦涧泉一副对联，人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦
乾隆问他，你是秦桧后人？答，一朝天子一朝臣

3.《白水歌》 ，“浩浩白水，条条之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如”。齐桓公让管仲去打听宁戚这个人，宁戚应之曰：浩浩乎。管仲不解，婢女问之，曰：非婢子之所知也，婢女曰：当年姜太公，七十岁还能杀牛，八十岁当了天子师傅，九十岁了还被封为齐国的诸侯，这么看来，年纪虽大，可并不是老糊涂啊。伊尹是商汤治理天下的三公之一，可当初是陪嫁的奴隶。皋陶之子伯益，五岁帮助大禹治水有功，但不能因为他年龄小而忽视他的智慧和才干。骏马决啼，刚出生第七天就能跑的比母马还快，所以说，不能因为对方貌似弱小，就去轻视。百里奚用五张羊皮换了来秦穆公相。这典故又名齐管妾婧

4.古诗十九首之《东城高且长》“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促 ”

阅读了诗经《晨风》
山有苞棣，隰有树穟，未见君子，忧心如醉，如何如何，忘我实多

“山有，隰有”“山有苞栎，隰有六駮”这样的句式是诗经中常见的起兴句，用以比况物各得其所

诗经《晨风》是一首女子怀人之诗，诗中“鴥彼晨风，郁彼北林，未见君子，忧心钦钦，如何如何，忘我实多”。这里晨风是一种鸟的名称。以鸟倦飞而知返起兴，来表达离人却忘归的担忧。杜甫“曾有决眦入归鸟”，很可能出自这里。还有冯延巳的《踏雀枝》“几日行云何处去，忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树”当是从此翻出
于是又阅读了冯延巳的《踏雀枝》，无论从景色的描写，物向的选取，还是从人物情感方面的描写，都觉得非常动人。

冯延巳的《鹊踏枝·几日行云何处去》

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
为了了解“蟋蟀伤局促”这句

学习诗经《唐风蟋蟀》，

这是一首劝人勤勉的诗，古代记时以候虫。通过蟋蟀入户，说明时间已是深秋。
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无以大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿”。
诗人以蟋蟀在户而感岁暮，由时光流逝而有及时行乐之念头，但是转念又想，无已大康，不能太过分享受，得想到自己的职务和责任，自戒，因而职思其居和效法良士，“好乐无荒”警句，好乐事不误
由于《七月》里也有描述蟋蟀的句子，
于是又阅读了诗经《七月》，最长的国风，是豳风里的一首。一副瑰丽的农耕图。蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下 ”“七月鸣鴂，八月载绩”。其中的鸣鴂，又叫伯劳鸟。南梁武帝《东飞伯劳歌》，“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”。比喻常常相见却不得相近，“劳燕分飞”就是从此而来
三春已暮花从风，空留可怜与谁同

上古时期利用五种候鸟不同迁徙时间来计历法，凤鸟飞来之时，恰少昊登基之时，玄鸟即燕子，春风来秋风走。伯赵是伯劳，夏至鸣，冬至止。青鸟，立春鸣，立夏止。丹鸟叫锦鸡，立秋鸣，立冬止

5.水边偶题
韩偓
野水无情去不回，水边花好为谁开
只知事逐眼前去，不觉老从头上来
穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃
思量此理何人会，蒙邑先生最有才

这首主题，世间功名富贵，在无情岁月侵蚀下，全都不值一提

同类主题的诗文，

送隐者一绝
杜牧
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶
无媒有出处：《韩诗外传》士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。

孔子在陈国断粮，从者病，子路曰，君子亦有穷乎？孔子曰，君子固穷，小人穷斯滥矣。固，固守安守。斯，乃。君子安守穷困，小人穷困，便会胡作非为
丘轲，孔子孟子。周召，周公旦和召公奭，共同辅助成王，兼有美政

赏春，芳草
罗邺
芳草和烟暖更青，闭门要路一时生
年年点检人家事，唯有春风不世情
白发唯公道，春风不世情

骤雨打新荷
宋，元好问
绿叶荫浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱洒，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭

蒙邑为庄周故里，所以称庄子为蒙邑先生

6.古诗十九首中《生年不满百》中，作者对世间两类追求者予以嘲讽。一类如诗经唐风《山有枢》中 惜费者，另一类是求长生不老的人。

阅读诗经《山有枢》山有枢，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗娄，子有车马，弗池弗驱，宛其死矣，他人是愉。这也是“愚者爱惜费，但为后世嗤”

可可

随园诗话
这周几乎没怎么读书，刺激到自己的就是这句
年来诗价春潮长，一日春深一日高(随园句子)
想到自己紧张繁琐的生活，想想自己逐日老去的诗心，于是酸酸的照猫画虎写了一句：


诗兴年来秋水瘦，秋深一日一分寒(可可)
   

最后附上自己这周的两首练笔
   题图青杏
道旁苦李影伶仃，过尽千人足未停。
枝下枝头两相惜，同为酸涩一青青。
       访友居
翡翠镶珠文满墙，游人十里早闻香。
炊烟香底多蒿笋，陋室三间喜姓王

可可

唐诗三百首

唐诗三百首，我属于跟读，楚宏老师前段时间几乎是每天更新，最近因为工作调动，改为一周一首，刚好我事情也多，也就放慢了节奏，抽闲整理资料，还原写诗背景，顺便满足自己的八卦心理。嘿嘿。。。
古从军行


唐•李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。
熟悉一下作者：
李颀少年时和李白有点像，家境富有，喜欢交游，结果把家底散光了。不过，李白觉得“千金散尽还复来”，照样在江湖上厮混；而李颀却痛改前非，刻苦读书，最后考取了进士。
李颀科举的结果和孟郊有点像，成绩很好，却只当了一个县尉。但是，孟郊身在其位不谋其政，俸禄被取消一半；而李颀却好好做事，对得起这份工资，不想干的时候就主动隐退。
李颀在当官期间和王维有点像，都抱了皇家的大腿。王维靠的是玉真公主；而李颀结交的是张九龄的二儿子张垍，因为张垍是唐玄宗的驸马爷，娶的是宁亲公主。不过，似乎对他的仕途被起什么作用。
李颀在生活中和王昌龄有点像，喜欢交朋友。王昌龄交朋友，只是因为爱诗；而李颀交朋友，是因为爱音乐、爱画、爱书法。他还喜欢替人“画素描”，他诗中只要写到谁，就是谁最传神的素描。比如他赠书法家张旭的诗，说他“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星”，还说他“左手持蟹螯，右手执丹经。瞪目视霄汉，不知醉与醒”活脱脱画出了一个嗜酒的书圣。
左手持蟹螯，哈哈是不是想起那个风雅人士毕卓了。
李颀退隐后，和李白有点像，喜欢学道。李白结交的道士，尽管专家们说有名得很，我们其实一个都不认识；李颀不一样，他一不小心，认识了张果先生，就是张果老，八仙之一啊，并为他写了十分传神的一首诗。

    最后，李颀写诗，和李白还是有点像，都很狂。但是李白总是说自己狂，屡屡让全世界的读者吓一跳；而李颀总是说别人狂，写了一个又一个狷狂之士，让全世界的读者看到大唐士子的傲气。当然啦，喜欢跟狂人交朋友的，自己会是个啥样的人呢？
读过《古意》，知道李颀是一个写人物的顶级高手。
读过李颀的《送陈章甫》，陈章甫的故事很悲惨，他很有才学，不料应制科及第后，因没有登记户籍而不被录用。经上书力争，吏部才破例录用了他，这事还受到天下士子的赞美。然其仕途并不通达，因此他无意官事，经常住在寺院郊外，活动于洛阳一带
读过李颀的《听安万善吹觱篥歌》等三首写音乐的诗，那是最早把音乐写的那么生动的，那么形象的诗。
李颀才高志大，然只做到县尉，他以自赏缓解不为世用的痛苦，以奇崛之物象表达对社会的抗议。他由己及彼，对独立特行、奇操异节的人物非常欣赏，在与他们亲密交往时，李颀细心观察他们的言行举止，深刻理解他们的不幸。在与他们的寄赠酬答诗中，激情纵跃，兴会淋漓，既颂赞其卓行，又同情其遭遇，有时甚至有一种同病相怜的认同感。李颀在写这些人物的时候，融进了自己的喜好与感情，他笔下的这些人物是自身情志的折射。

所以，李颀的笔底人物，是各色大唐志士的一个映像、是大唐文人们傲气傲骨的一个留存，具有不可替代的价值。
李颀能以诗描绘人物，能以诗表达音乐，也能不去边塞而写边塞诗，是唐朝诗人里面的大牛。

李颀流传下来的边塞诗，总共只有六首，但是他的名气，和高适、岑参等人是齐名的，为什么呢？

高适的边塞诗，是战地情怀、英雄悲歌，其代表作：燕歌行。我们已读过。

岑参的边塞诗，是雪山冰川、飞沙走石，其代表作：两歌一行。我们已全部读过。

李颀的边塞诗，是哀叹生命无常、命运无情，他不是一个纯粹的边塞诗人，只是从边塞的角度写人生的绝望罢了。其代表作：古从军行。



好了，回到正题，读诗

古从军行


唐•李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。
李颀《古从军行》的贡献，在于把咏史诗与边塞诗合而为一了，把历史与现实联系起来。诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。是借古讽今，以古喻今。
玄宗错误的开边政策，不仅影响了唐与周边少数民族地区的和睦，而且也使唐王朝在经济上变得头重脚轻，在国防上，变得外实内虚，从而引发了“安史之乱”与中唐以后藩镇割据等一系列社会矛盾。

我们读李商隐的《韩碑》时，已经讲过相关的故事了，知道唐朝走向衰亡，和宦官有关；宦官的专权，和藩镇叛乱有关；而藩镇割据，和盲目开边有关。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警，黄昏时候又到交河边上让马饮水，这是对仗句式。白天和黄昏对比，上山放哨和傍河饮马对比。
“刁斗”，是古代军中铜制炊具，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉！“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。三四句还是对仗句式，军人和公主对比，刁斗和琵琶的声音对比，视觉和心理的对比。对仗产生对比，产生张力，产生画面上的冲击力。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。
“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句，避开了“行人”、“公主”这些汉人转而关注胡雁胡儿，土生土长的胡雁胡儿尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，在律绝的格式里，却保留着古风的顶针修辞。“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师的。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。
据《史记•大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句，份量压倒了上面八句。
拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
战争，多么残酷，却又多么没有意义、没有价值！
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。

此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。

可可

可可学习总结
很久不写作业了，自从发现以前写的“诗”（姑且称为诗吧）干巴巴后，我就不再刻意写什么东西了。为了克服这一毛病，在众多书籍资料中，我选择了阅读《红楼梦诗词》，《唐诗三百首》，了解《诗教》，《随园诗话》读了很久，虽然每天只读一节， 读过就忘，但还是在读。
先说说红楼诗词吧，这周读到《咏白海棠》
咏白海棠
探春
   斜阳寒草带重门， 苔翠盈铺雨后盆。
   玉是精神难比洁， 雪为肌骨易销魂。
   芳心一点娇无力， 倩影三更月有痕。
   莫谓缟仙能羽化， 多情伴我咏黄昏。


探春这首诗也就是她本人的写照。“玉是精神难比洁”，正是“才自清明志自高”的同义语。“雪为肌骨易销魂”也是她“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”的形象的进一步描绘。芳心无力，使人联想到断线风筝；绢仙羽化，也使人联想到离家远嫁。探春把自己的情操赋予了白海棠，实际上是借白海棠咏叹自己。
咏白海棠
宝钗
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
姻脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
       宝钗是封建阶级典型的大家闺秀，几乎到了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的地步。虽然小时也偷读过《西厢记》一类的书，但在人前绝不流露；听到黛玉行酒令时说出《西厢记》中的词语，立即在背后提出善意的告诫；大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等等，都是她“珍重芳姿”的表现。她平日不爱花儿粉儿的，穿着的也是半新不旧的衣服，这是她“洗出” “胭脂”的注脚。“淡极始知花更艳”，表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信，第五回里说她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，即是旁证。

     李纨以为“要推宝钗这诗有身分”，这身分就是封建社会“淑女”的身分。宝钗既受了封建礼教深深的毒害，又用这种礼教去约束别人，并且自以为是在帮助人。她的悲剧就在于害已害人都不自觉。从本质上说，她不是恶人，更不是阴谋家。有些尖刻的评论是不可取的
咏白海棠
宝玉
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添沼一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。  
   宝玉的这首诗寓进和他关系最密切的两个人，就是宝钗和黛玉。
   出浴太真冰作影”，是借咏海棠咏宝钗。宝钗长得“肌肤丰泽”，和杨贵妃同具健康丰满的美。宝玉就曾以“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热”的话讥诮过额。 “捧心西子玉为魂”，是借咏海棠咏黛玉。黛玉行动如“弱柳扶风”，和西施同具病态柔弱的美。宝玉送黛玉的“顰颦”的称呼，就是“捧心而颦”的意思。 “冰作影”是形容宝钗的肌肤，“玉为魂”是比喻黛玉的心灵。

    “ 晓风不散愁千点”，暗示宝钗日后寡居时的苦闷；“宿雨还添泪一痕”，则显然是喻黛玉善哭。最后两句似乎是合说钗、黛都对宝玉大有情意，但结局都不好。

     这样分析这首诗，不是说宝玉已经预知了未来，而是说曹雪芹为宝玉拟作这首诗时，有意暗示了这些内容。其他人的诗亦与此同。

     咏白海棠
林黛玉
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
   “半卷湘帘半掩门”，显示黛玉的任性任情，并不特别珍视贵族小姐的身分。“碾冰为土玉为盆”，表明她玉洁冰清，目下无尘。她以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的馨香。 “月窟仙人”就是“绛珠仙子”，在清冷的月窟里缝白色的缟衣，多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又多么可怜。满腹的心事不能向任何人倾诉，只好在西风落叶的季节，凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。

     黛玉的“风流别致”，构思新巧，潇洒通脱，宝钗的温柔敦厚，哀而不伤。而诗教就强调温柔敦厚，所以宝钗这首诗自然就夺魁了。

同是写白海棠，曹公为每个人量身定做的诗都是符合人物的身份，个性，际遇的，所以每首诗都是丰满的，有蕴藉的。这正好是我的缺陷，也算是对症下药了哈！