古今名联选评（熊东遨评）

逆游之鱼

甘肃某戏台
都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成榜样；
最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫。
【熊东遨评】此劝世之作也，巧借戏台生发，寓意良深。上联反说，下联正说，俱在告诫世人：欲有所成，须从自身工夫做起；倘怀侥幸，终归只有画饼奉君也。警世良规，切勿作一般游戏笔墨看过。

逆游之鱼

左宗棠
挽林则徐

附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。
【熊东遨评】左季高与林少穆相知甚深，闻其逝也，悲不自胜，故于数千里外作此遥挽。“附公者不皆君子，间公者必是小人”，一语擒王，诚可谓独具只眼者也。“庙堂倚之为长城”虽然未必，“草野望之若时雨”却乃实情，称颂允为得体。联用当句对，顺情而流，不事藻绘，别有无穷意味。当时传诵，信有由也。

逆游之鱼

彭玉麟
泰山
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。
【熊东遨评】成句信手拈来，如同己出，既富意，又切题，当真天衣无缝。想不到诗仙李白，诗圣杜甫，外加一个皇帝李隆基，千百年而后，都做了彭玉麟的秘书。

逆游之鱼

曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分，天空海阔；
心田留一点，子种孙耕。
【熊东遨评】某类教科书有谓曾文正“残忍”者，今诵此联，倒觉其为谦和君子。联意温柔敦厚，可作箴世良规。我曾细读过文正公家书，他对家人亲友的要求十分严格，不似今之权贵擅于“一人得道，鸡犬升天”。为善勿为恶，乃曾氏终生奉行的信条，他本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱，杀过许多人，与上个世纪那场“平暴”应无二致，完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员，必然如此。“心田留一点，子种孙耕”，善哉斯言！

逆游之鱼

无题
西山载酒云生屐；
南浦寻梅雪满舟。
【熊东遨评】是诗？是画？妙不可言。载酒云山，犹恐重迷贾岛；寻梅雪浦，合当羡煞林逋。富闲情，饶野趣，脱俗超凡，不可多得。

逆游之鱼

何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向；
静时犹有水能听。
【熊东遨评】未言情而情在其中，不写景而奇景自现。“知山所向”，免问樵夫；“有水能听”，何劳禽鸟？弦外之音，耐人想像。此为七言联正宗，其味独特，绝不可用于律中。今人有好为七言联者，所出往往与七律之对仗无异，是不知联也。

逆游之鱼

题书房
坐卧一楼间，因病得闲，如此散才天或恕；
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
【熊东遨评】此少穆1849年告病还乡后所作。公为国为民劳碌奔波数十年，因多方掣肘而志未得偿，渐感倦于时事，此际欲借林泉一隅读书以终老，是亦不难理解。“散才”或作“散材”，本喻无用之人，此系自谦。下比神交古人，亮节高风可感；“秉烛”句见自慰之意。联语平实自然，波澜不兴，深具大家气象。

逆游之鱼

林则徐
挽关天培
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生。
【熊东遨评】公力主禁烟，关氏乃其臂膀。公策受制，天培死节，诚千古伤心事也。“问何人忽坏长城”七字，掷地有声，庙堂岂得逃其罪责。呜呼，清室昏庸，栋梁自伐，岂惟公怒，我亦难平！“双忠”一句，悼天培兼及同日阵亡之麦廷章，附笔非闲。伟节为异类所钦而朝廷不惜，转觉悲愤倍增矣！

逆游之鱼

梁章钜
自题客堂
客来醉，客去睡，老无所事殊可愧；
论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。
【熊东遨评】自谦、自勉、自嘲、自慰兼而有之，见出作者的乐观情绪，安闲心态。且联语句句叶韵，立异标新，亦足以令人叹为观止。此老为近代联坛大家，晚年致仕家居，所著《楹联丛话》、《续话》、《三话》诸书，风行海内外，当世无人能望其项背。或谓此联“以自然语，平淡心，成就一时绝响”，信然。

逆游之鱼

秦涧泉
西湖岳墓
人从宋后少名桧；
我到坟前愧姓秦。
【熊东遨评】题岳墓无一字道及岳飞，只从秦桧一面着笔，以奸相之被人唾弃，衬岳王之受人仰怀，有明修栈道，暗度陈仓之妙。人羞名桧，憎之极矣；我愧姓秦，憎上加憎。人心之向背一至如斯，今之好为恶者宜悬崖勒马矣！