天涯读诗汇总 2015年

逆游之鱼

天涯读诗汇总 2015年

【01】
天涯读绝句 2015-8-22 09:47
绝句漫兴九首·其二
作者： 杜甫  
手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花

天涯语：
老杜小诗纯出口语，“因遇得题，因题生句”，诗从生活中来，不是从电脑上来，野老句“还”字力重千钧
后北宋王禹偁有诗云：
两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家，
何事春风容不得，和莺吹折数枝花。
王元之自言偶的此景而自成诗，姑且信之，然笔力偏弱，结句 和莺  二字有雕琢痕迹，王元之本白体诗人，此处何故效仿晚唐？
天涯也有小绝云：
本已贫无物，唯余一院花。春风尚欺我，吹散到天涯。
黄庭坚以“脱胎换骨 点铁成金”为上，吾诗自然当之不得，不过拾前人牙慧而已！


【02】
天涯读诗之杜甫漫兴之四 2015-8-22 18:56
天涯读诗之杜甫漫兴之四
绝句漫兴九首·其四
作者： 杜甫
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

天涯语：
老杜小绝发人深省，此诗前两句递进，二月三月平白如水，二月尽三月来，儿童尽知何必入诗？渐老句却从二月尽三月来平淡之中生出“逝者如斯夫”之慨然。可见大诗人笔下焉有“绣毂雕鞍”之病？老杜为悲观主义，本以为此诗基调以定，三四句却又笔锋陡转，发及时行乐之感。
在杜诗之前，李太白出长安时有行路难三首，其中有句“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”
杜诗于白诗思想一般，不过杜诗更工。然太白高处杜诗到不得，杜诗工处青莲亦不可达。
北宋大词人晏殊名作浣溪沙云：
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
也发及时行乐是感，但论格调气度，自不如李杜二人。
小注：老杜流传诗作一千四百余首，李白一千余首，众人皆知李太白为诗仙兼酒仙，诗中提及饮酒举杯极多，诸位却不知，老杜诗中提及酒得句子更多余李太白。

【03】
天涯读诗之 偶题---罗隐 2015-8-23 07:44
天涯读诗之 偶题---罗隐
偶题（一作嘲钟陵妓云英）
罗隐
钟陵醉别十馀春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

天涯语：
罗秀才才情高绝，性格孤傲，又多新语，其诗天涯甚是喜爱，此诗调侃中含无尽哀怨，读其结句如饮陈年老酒，后劲十足，细细品读可解其自怜自叹、自哀自怨之中对社会现状之不满
十年前得歌姬云英如今当垆卖酒，依然不得嫁人，十年前布衣秀才如今尚未脱白披红，白丁还是白丁，若真是不如人也就罢了，可事实又是如何呢？
晚唐诗整体艺术高度不如盛唐，格调气度更是差之甚远，唯多警语，如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯”“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”等

【04】天涯读绝句之 罗隐鹦鹉 杜荀鹤小松 2015-8-23 14:41
鹦鹉
罗隐
莫恨雕笼翠羽残,江南地暖陇西寒.
劝君不用分明语,语得分明出转难.

天涯语：咏物诗大多托物言志，罗隐其人愤世嫉俗，语多讽刺，即便是这首自我告诫的诗，其中也有隐喻世间不平之意。
相传鹦鹉出自陇西，作者江南看到笼子中的鹦鹉，表面上用开解得语气说“莫恨”又说“江南地暖”，可这句怎么看怎么有不平无奈之意，说是莫恨其实满含愁怨，白乐天有诗云：人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。如今鸟在笼中焉能“莫恨”？
结句精警，貌似劝鹦鹉不要语言学尽，实则是告诫自己莫要祸从口出。想来罗秀才也知道自己的性格，此时作者漂泊一生屡试不第，如今五十余岁才在钱镠处稳定下来，但是作者愤世嫉俗之性格看到很多不平之事，却又无可奈何，徒能呜呼哀哉
咏物诗，尤其以物喻人，需要抓住物得特点去 喻人，罗隐抓住鹦鹉善学人语的特点，这是咏物之精髓。
不知为何，忽然想起来三国时期得祢衡，这个人也是傲得可敬也傲得可笑，但是他的鹦鹉赋却是名篇，其中有句云：尔乃归穷委命，离群丧侣，闭以雕笼，翦其翅羽，流飘万里，崎岖重阻，逾岷越障，载罹寒暑。。。。。。。。。。
这一段以鹦鹉比喻自己的漂泊羁旅
世人皆知崔颢黄鹤楼之“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”却不知鹦鹉洲之得名便是因此而来。 当年黄祖在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，祢衡作鹦鹉赋，鹦鹉洲由此得名。

【05】
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。

天涯语：
此诗短小却意味深长，松树期初长势不好，在蓬蒿之中不得出头，不被世人看重，可是若干年后，蓬蒿早已化作尘埃，小松却渐渐壮大，直有凌云之势。这时候世人才惊觉，原来它能张这么高啊？
想起来李义山的题小松
怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。
桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。
为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。
虽然个人更喜欢李义山，但是但从这松来说，义山不如彦
昔年汉高祖刘邦终日无所事事游手好闲，其父常叹息，又说置办家业不如其兄。后来刘邦登基为帝，为其父修建宫殿，一次酒宴大醉，刘父乘车，刘邦问：“我置办得这份家业比我哥如何？”刘父大笑不语。
今日尚且微末，明日飞黄腾达，宋真宗劝学篇说：“朝为田舍郎，暮登天子堂”
又谚语云：宁欺白须翁,莫欺少年穷
天涯有诗云：
且任蝉腾尤尔讥，自看鸟雀啄虫归。
云鹏未动非无力，只觉林低暂不飞。
你不知道：世人都知汉高祖刘邦芒砀山斩白蛇起义，却不知刘邦从布衣百姓到天子登基只用七年时间，效率之高叹为观止！

【06】
天涯读诗 暮春浐水送别 韩琮 春怨 刘方平 2015-8-24 09:33
暮春浐水送别
韩琮
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。

天涯语：这首诗很特别，可以说是别具一格得送别诗，题为送别，可是诗中却发“古今情”，起句绿暗红稀点名时间，更加用此烘托氛围，下句便是全篇枢纽，“暮云楼阁”似写眼前，但结合“古今情”，仿佛回到秦汉，转句不知何故突来一笔，为何不可听此流水？结句用孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”之句，流水无竭，人生有限。
送别诗要么豁达，如“海内存知已，天涯若比邻。”要么悲伤，如“日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”但是此首如此“跑题”倒是独具匠心。
个人极为喜欢结句，中晚唐的绝句多说哲理，万物都有哲理，所谓“一枝一叶总关情”，善于发现生活中得细微之事，诗源于生活，不是源于网络。
天涯看花曾有诗云：
一朵妖红翠欲流，几番未忍折簪头。
忽看花上风尘染，方感年光不可留。
黄鲁直有“脱胎换骨”“点铁成金”之说，天涯涂鸦之作便是脱胎于“流尽年光似此生”。可惜天涯才学浅薄，只能“脱胎”却不能“点金”，路漫漫而修远兮啊！

【07】
春怨
刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

天涯语：此诗平淡幽寂，又层层递进，从日暮黄昏，到金屋泪痕，在从一日之昏倒一春之末，最后用一句极有画面感的句子做结尾。
此诗大有词家之妙， 结句以景带情，又含不尽之情，现在我们很多人都写题图诗，岂不知好的诗就是一幅画面，何必看图写诗？为何不能以诗代图？
刘方平此人唐玄宗时期人，名气不大，但是这首诗却多被后人所引用，比如戴叔伦有句子：“金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门”秦观（一种说法是李重元）的“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”都是由此而来。

【08】
天涯读诗 张泌 寄人 2015-8-24 18:17
张泌：寄人
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。

天涯语：这是典型得相思之作，作者为晚唐五代词人，温韦之外另一位比较有代表性的花间词人。
或许是因为这样滴关系吧，这首诗怎么看都是用词偏软，在氛围渲染上也是花间词中常有的小景致，目光之局限在庭院楼台，当然了，并不是说这样的手法不好，不以景的大小而论高下，杜甫的句子“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”和他的另一句“马鸣风萧萧，落日照大旗。”只能说各具特色，却难分高下。更何况写这种相思题材，起句用这样的小景致倒是也稳妥恰当。
这首诗结句历来被人称道，作者流传下来的诗不到二十首，这首被选入唐诗三百首，想来九层是因为结句，画面感十足，前两句的谢家、小廊、曲阑在月色得映照下本已倍感空寂，再加上满地落花，凄美之感油然而生，更何况，无情之月被作者赋予感情色彩，在此空寂得庭院，月光不仅仅照映着飘零的落花，更是在抚慰着一个回廊之中孤独得身影，多么伤感得一幅画面，晚唐得凄美刻画的淋淋尽致，不愧名作。
关于月，真是一个好东西，本是无情的一块大石头，却被中国千古以来文人赋予了多种情愫，可以相思，可以思乡，可以感怀思念等等，天涯也是极爱月得，也爱写月，今举小诗两首狗尾续貂
山溪流满月，月在手中轻。
饮尽掬来月，教心似月明。

望月无须问几更，何妨相对到天明。
知卿有意偏怜我，只照闲愁不做声。
你不知道：张泌这个人大家可以自己百度一下，在晚唐以及五代算是一个名人，这个没什么可说的，但是在李煜时期，李煜身边也有一个张泌，李煜身边得张泌文才自然比不上晚唐这个张泌，但是李煜得臣子张泌却十分衷心，在李煜死后，每年清明都会去给李煜上坟并且大哭一场，很多人都把这两个张泌弄混了，我曾看到有人在写李煜臣子张泌得时候也引用这首诗，实非一人，即便是王国维也弄错了二人得关系，王国维曾经愤愤不平《花间集》不收录冯延巳以及李璟李煜之词，却收录了张泌的词，其实这是王老先生搞错了，此张泌非彼张泌是也。

【09】
天涯读诗 竹枝词 之七 刘禹锡 2015-8-25 10:13
竹枝词  之七
刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

天涯语：诗豪刘禹锡竹枝词共有十一首，分为两组，一组九首，一组只有两首，世人都道“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”为竹枝词佳句，佳句确实不假，但是天涯个人认为不如这首，另观刘禹锡十一首竹枝词，多是山曲小调，唯独这首风格异于其他十首，能见诗豪本性。
瞿塘峡是长江三峡之一，为水流急湍之险滩，这里所谓的道路，并非是陆地，而是指在此处行舟非常艰难。
起句形容水路险要为下边留下很多余力，可以从多方面着手来写，前边说过，古人多用水去表达流光易逝，比如前边那首“行人莫听宫前水，流尽年光是此声。”或者发思乡之感，如“仍怜故乡水，万里送行舟”但是刘梦得出人意表，以人心与水作比，老子说的“水利万物而不争”，人心自然不如水，为什么呢？因为这瞿塘峡地理原因，所以才水流急湍，这还有其道理，可是人心呢？即便是“等闲平地”也会起万丈波澜。面对险滩，知其险，自然有所防备，但是人心无法揣摩，真是叫人防不胜防。
画猫画虎难画骨，知人知面不知心。人心最是难测，古往今来皆是如此。忘记了在那本武侠小说中看到一句经典“江湖险，人心更险”
天涯有诗《海滨游 欲不去 而有感》云：
年来蹭蹬事如刀，愁已平云万丈高。
若把人心翻做浪，何须沧海看波涛。


【10】
天涯读诗 焚书坑儒 章碣 2015-8-28 10:34
焚书坑儒
章碣
竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

天涯语：章碣是晚唐诗人，算是小有名气，这首诗就是其代表作，讽刺挖苦之能言。
秦始皇焚书坑儒，以为这样可以千秋万代，可是书灰未冷，山东就有了起义，最可笑的是，最终推翻他统治得刘邦项羽，一个是市井无赖，一个是行伍出身，都不是读书人，着实深深的挖苦讽刺了一下。
讽刺诗其实不好写，章碣这首有喜剧元素得讽刺诗更是不易，所以作者靠着这首诗，拼得了浩瀚诗海中的一席之地。
晚唐小品文，讽刺诗大行其道，其实讽刺诗历史悠久，在诗经“风”“雅”中就有很多讽刺诗，比如诗经名篇“硕鼠”，还有被李世民引用入诗，传做成语的“板”“荡”两篇等等。
唐朝讽刺诗最多，其实初唐卢照邻“长安古意”就是讽刺诗，李商隐得“富平侯”也是很好得讽刺诗，唐朝大诗人笔下都有那么几首讽刺诗，总体来说，唐朝得讽刺诗尤语言含蓄到用语尖酸刻薄，这也反映出唐朝随着国力衰弱，社会动荡，官场黑暗导致世人对社会现状越来越不满，所以语言就越加激烈。
讽刺诗有以社会背景讽刺，有借物讽刺，有借历史讽刺等等，天涯本人也写过几首讽刺诗，今附借物讽刺诗一首
井蛙（赠某网络学校）
抱守方圆做殿堂，长鸣彻夜惯张狂。
苍生尽在卷舌里，天下哪须抬眼量？
三尺思来应是海，一隅自可划成疆。
身边多属蚊蝇辈，好个井中真霸王。

【11】
天涯读诗 杜牧《送隐者一绝》 高蟾 下第后上永崇高侍郎 2015-9-3 08:27
杜牧《送隐者一绝》
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

天涯语：中晚唐诗坛，尤其是晚唐，小李杜是诗坛的亮点，李义山律诗独步，杜牧之绝句称雄，杜牧绝句名句极多，如“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”等等。
这首小绝语言浅白，但是结句发人深省，这不仅仅是对隐者的赞叹，同时也发出了哲理性的论述，所谓的白发包含极多的内容，时间对每个人都是公平的，帝王将相也好，贩夫走卒也罢，每天都是十二个时辰，谁也不会多，谁也不会少。衰老也是公平的，无论是谁，最多也不过百年，从历史长河来看都是微不足道的，天地不仁以万物为邹狗，其实这不是不仁，而是一视同仁，不因为你是皇帝而高看你，也不因为你是平民而低看你，杜牧此诗正是万物一视同仁的观点。

【12】
下第后上永崇高侍郎
高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

天涯语：高蟾此人在大诗人云集的唐朝声明不著，全唐诗存其诗三十多首，说多不多，说少不少（张若虚才两首）。但是高蟾之诗还是很有特点的。本身高蟾为人有气格，不趋炎附势，不谄媚权贵，在科考黑暗得中晚唐，其结果可想而知了，屡试不第，这首就是不第后写的一首诗。
和一般得抱怨诗不同，这首用出淤泥而不染的芙蓉自己，把权贵子弟和托关系走后门的比作碧桃红杏。而且用“天上”“日边”暗喻皇帝身边位高权重得官员。
只有你们那些和权贵走的比较近，或者依附权贵的“桃”“杏”才能高中，如我这般远离政治核心，生长在秋江上的芙蓉，又怎么可能得中呢？结句说 “不怨”，这里越说不怨，怨气越重啊，也有不屑之意。
小注：科考制度是好的，但是在中晚唐时期，却是黑暗得，杜牧的故事很说明问题。据说杜牧科考之前，把诗文拿给京城名士看，（唐朝都是如此，因为唐朝科考不糊名，如果科考之前名气大，对考官得判断有影响）。
在科考之前，名士吴武陵像主考官崔郾极力推荐杜牧，并且给他看了杜牧的《阿房宫赋》，主考官崔郾看了之后也是大加赞赏，可是面露难色说前三名都已经定出去了，吴武陵无奈说那就退一步，前五总可以了吧。崔郾无奈之下答应了下来。
在科考之前，前五名竟然已经都定出去了，如此科考，谈何其公正、公平？
对于这一点，宋朝就很好，宋朝用糊名制，考生卷子糊名，并且找人抄写考生卷子，这样即便想辨认笔记也不可能了。

【13】
天涯读诗 “一将功成万骨枯”一 唐·曹松 2015-9-5 08:10
己亥岁二首其一
唐·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

天涯语：其实内战对百姓伤害更大，如果是外站，站于国门之外，百姓未必能乐业，但是尚且可以安居，但是内战就导致民不聊生，所以起句说“泽国”也就是江南等地战火连绵，导致“生民”没有办法正常生活，连最基本得“樵苏”也就是割草砍柴都不可以了。这里得“乐”字寓意深远，百姓得愿望很简单，能够维持生活，能够“樵苏”在百姓眼中都是乐事了，可是如此简单的期望都不可得，这个“乐”字充满讽刺色彩。
三句陡然一转，建立在百姓痛苦上得功勋，还是不要拿出来显摆了，岂不知你这一身官职是多少男儿得尸骨换回来得啊？
此“一将功成万骨枯”真千古名句，这首诗写作背景是：镇海节度使高骈以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏 ，无非“功在杀人多”。其实高骈刀下得亡魂都是生活不下去得百姓而已，“生民”已经没有办“樵苏”了，自然要为自己找一个活下去得办法。
诗至中晚唐早就没有了盛唐得气象，战争题材得内容也发生了变化，首先不得不替曹松辩护一句，有人说“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这样得格调气概不是很好么？男儿自当为国效力奋勇杀敌，何来曹松这样的情绪呢？此话不假，如果是外族入侵，男儿自当血溅国门，不使外族入侵半步，但是中唐以来，唐朝政府主要得敌人不是外族强敌，政府面对得是藩镇割据，黄巢起义等等，这都是内耗，刀兵之下战死得都是汉族同胞。所以曹松生出“一将功成万骨枯”之感慨。
后来晚唐人张虫宾有诗云：
兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。
此诗遍是脱胎于曹诗，但是语言凝练度比之曹松大有不如。
小注：高骈此人文武双全，抛开军事，他的诗也不错，比如他的山亭夏日
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
在比如：
帝舜南巡去不还，二妃幽怨水云间。
当时珠泪垂多少。直到如今竹尚斑。
很难想象这样的诗竟然出自满手血腥得武将之手，古人说见其诗如见其人，古人之说当真不可尽信之啊！

【14】
天涯读诗 瀑布联句 李忱 2015-9-7 11:22
瀑布联句
李忱（chen 陈）
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

天涯语：这是极为特殊的一首诗，首先他的作者就不寻常，李忱就是唐宣宗，货真价实得唐朝帝王，而且是中晚唐以来元和中兴之后又一位明君，有小太宗之称呼，最叫人惊诧的是李忱曾经为了避祸（他侄子武宗要杀他）流落江湖，隐姓埋名，并且出家为僧，而从此诗中，不难看出，这首诗就是作者流量江湖出家为僧时所写。
这首诗得前两句并非李忱所做，而是高僧黄檗禅师（一说为香严闲禅师，天涯对佛教不精，但是个人觉得黄檗得说法更准），当时李忱隐姓埋名，但是洞察一切的黄檗禅师早就知道其来历不凡，所以有一次和李忱看瀑布，有意问其志向，是打算真正皈依佛门，还是另有打算，以瀑布为引，写了前两句诗，千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
叫李忱接下两句，李忱自然心有不甘，便道出后两句来。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
其实唐朝的皇帝都能写上几首诗，唐太宗更是有“疾风知劲草，板荡识诚臣。”“瀚海百重波，阴山千里雪。”等句子。平心而论，即便抛开身份，李忱这首诗也是非常不错的，虽然用语浅白，但是气势不凡，不以文辞胜，纯以气象胜，倒是有盛唐气象。个人感觉后世帝王只有赵匡胤的咏月残句“未离海底千山黑,才到天中万国明。”可以与之一比。言浅意深而又有宏图大志。

【15】
另李忱还有律诗云：
大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。
日月每从肩上过， 山河长在掌中看。
仙峰不间三春秀，灵境何时六月寒。
更有上方人罕到，暮钟朝磬碧云端。  
李忱经历坎坷，武宗几次要杀他，都因为命大未死，后世苏轼在李忱出家得寺庙题诗“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”苏公倒是为其几次大难不死做了一个解释“只应天眼识天人”
小注：关于唐宣宗李忱我们不去细说，黄檗禅师我们说上一句，这个和尚不简单，做七言古诗预言后世，惊人的准确，他对明清两朝得预言准确无误，对民国以及我们中华人民共和国和台湾的预言也实现了，他一直预言到2029年，有兴趣的百度一下。
我看到这里的时候不禁问了一下，为啥只预言到2029年呢？结果再往后看大吃一惊，仿佛黄檗禅师知道有人会如此一问，作诗一首回答了我
日月推迁似转轮，嗟予出世更无因。
老僧从此休饶舌，后事还须问后人。

【16】
天涯读诗 登飞来峰 王安石 2015-9-10 08:04
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

天涯语：王国维人间词话云：君王枉把平陈业,换得雷唐数亩田’,政治家之言也。‘长陵亦是闲邱垄,异日谁知与仲多’,诗人之言也。政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观。
王半山诗则为政治家之言，结句确实有气象，也能体现出作者胸襟报复，袁枚随园诗话中有一段，说一个宰辅看一人诗，说其气格只是县令之才，过人这个人终其一生只是个县令而已，王荆公诗则胸怀天下，同时也可以看出王荆公写此诗时春秋正盛，恰逢而立，对于他得变法充满信心，不会因为旧党得反对而动摇丝毫，结句是反用李白“总为浮云能蔽日”之句意。
其实王荆公之诗历来受争议，有喜其诗者言宋诗中，王半山诗最能动人，有恶其诗者言王半山散文不让昌黎，诗则终身不得其门。
这就仁者见仁智者见智了，单从这首来说，此诗即便是一人之诗又有何妨？写诗不过是说出自己得想法、抱负、心情而已，何必顾及是一人之诗还是千古之诗呢？
后人有句子“自谓已穷千里目,谁知才上一层楼。”此则为诗人之言语。气格虽不及半山之诗，理却胜过半山，不能说谁好谁坏，各具特色罢了。

【17】
涯读诗之白云泉——白居易2015-9-25 10:00
白云泉  白居易
白平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

天涯语：这是白居易的一首小诗，写于作者在苏州做刺史的时期，当时作者公务繁忙，作者曾写诗给好朋友元稹说“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”由此可见，白公在苏州任上还是一心为民为公的，其实白居易一生政绩最好得时候，就是苏杭两任，白公离杭时百姓覆辙，白公赴任是百姓扫街。
此诗写的是苏州天平山上得一口泉水，唐朝官员每十天有一次假期，作者在繁忙公务之暇登山游览，并且品尝了“吴中第一泉”所烹煮的香茗。
起句平平，点名主旨，白平山，白云泉，作者故意用了地名中的两个白字，加上作者姓白，倒也有趣。
其实这两个“白”字是为了映照下一句的两个“自”字。云自无心水自闲，这是一句充满羡慕嫉妒恨的语气，我老人家（当时作者五十多了）公务那么忙，这山上白云、泉水却这般清闲，真是羡慕死人。而且这不仅仅是悠闲那么简单，在闲之中又无争，上善若水，水利万物而不争，用此不争而意预红尘之中的纷争。
所以作者下边很自然的说这样多好啊，何必奔流而下呢？老杜不就说么，在山泉水清，出山泉水浊，你自清闲而自得多好，红尘之事已经够乱的了你就不必“更添波浪向人间”了
这里作者在说水，焉知不是在说人？作者此时年老，也不想在去有所作为，能够为官一任，造福一方的官员在中晚唐那样昏暗的时候已经很不易了。白居易做到了，他为本地人“烹煮香茗”，而不去朝堂之上“更添波浪”。
前几天还看了唐宣宗流落民间时候的句子“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”
这事两种心境，后来得李忱在写此句得时候正当壮年，而白居易此时已近花甲，即便抛开出身，心境和志向自然不同了。
纵观白居易一生，贬谪九江之前，少年意气，敢于抨击时弊，也敢于触怒当权，但是贬谪之后，在没有如《卖炭翁》《秦中吟十首》这样讽刺辛辣，又是针对权贵的作品了，最多就是为百姓而悲，却不干矛头有所指，这样轻声呻吟，即便能传到皇帝耳朵里也击不起浪花。
后人多因白居易蓄养侍妾，和写诗逼死关盼盼两事对其诟病。
正如陆游所说“讥弹更到无香处,常恨人言太刻深。”
人孰无过呢？白居易一生无品格上的失节，这点比他好友元稹强上太多了，蓄养侍妾一事，当时风气如此。
关盼盼之事固然白居易有些过分，但是后来也知道错以铸成，顶着很大得压力，托关系上下打点，把关盼盼和张音合葬一处，如果不是白居易费心费力，以关盼盼得地位，这是不可能得。
当然了，从我个人得角度来说，也替关盼盼扼腕叹息，可是这件事对于白居易来说，也是折磨他一生，直到他风烛残年之时，宝马美人都送人，想来也是怕自己死后，小蛮也步了盼盼得后尘吧！