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实验班第十周学习总结总汇（鱼鱼）
实验班第十周学习总结 这周的学习内容比较少。主要有唐诗鉴赏辞典，因为是泛读，也没做笔记。在读贺知章作品的时候，想起了贺知章的生平，少年时的贺知章非常勤奋，而且是个大孝子。他寒窗苦读时，一头担书，一头担生病的母亲。我就有些犯迷糊了。他这么孝，肯定是不会丢下他的母亲的。那他为官几十年，八十多了才回家，中途没回去过，难道是他母亲早早去逝了？ 还有杜甫的七律，跟着木师在读。还有中国文学史中，隋唐文学部分中的盛唐诗人群体中的一节。附笔记： 武后时期“以诗赋取士”，乡试的比例也大大增加，为各地的有才文士打开了入仕的希望之门。再加上张说和张九龄两位宰相重视人才。这段时期，由宫廷诗风转向百家争鸣的不同风格的群体。 一，以王维、孟浩然为中心的山水田园诗人 盛唐时期，隐逸之风盛行，导致山水田园诗的大量出现。这一时期的诗人，多有或长或短的隐居经历，就算身在仕途，也向往归隐山林和泛舟江湖的闲适逍遥，有一种挥之难去的隐逸情结。 这种隐逸情结有两种情况： 一是以归隐作为入仕的阶梯，有“终南捷径”之说。 二是将归隐视为傲世独立的表现，以入于山林，纵情山水显示人品的高洁。把返朴自然作为精神的慰藉和享受。大自然的山水之美，能净化心灵，涤污去浊，息烦静虑，忘却尘世的纷扰。能产生忘情于山水而自甘寂寞的高逸情怀。 创作意义：唯有甘于寂寞，才能对自然有细致的观察和敏锐的感觉，才能以一种虚灵的胸襟去体悟山水，由实入虚，一片空明，向外发现了山水的美，向内发现了自己的真性情。王维晚年达到了心静如空”的“无我”境界。 佛禅思想：无生”观念。学无生所要达到的是一切毕竟空的“无我”之境。这种以禅入定、由定生慧的精神境界，是中国人接触佛教大乘教义后体悟到的一种心灵状态，对王、孟等人的艺术思维和观物方式影响极大。 1. 王维：山水田园诗的代表诗人，生于武后长安元年（701）。15岁起，游学长安数年。于开元九年（721）中进士，任太乐丞。后因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。此后开始亦官亦隐的生活。先隐居淇上、嵩山和终南山。在终南山筑辋川别业隐居。他向张九龄献诗以求引荐，官右拾遗。又一度赴河西节度使幕，为监察御史兼节度判官，还曾以侍御史知南选。天宝十四载（７５５）安史乱起，至德元年（７５６），叛军攻陷长安，他被迫接受伪职。次年两京收复时，他因此被定罪下狱；但旋即得到赦免，不仅官复原职，还逐步升迁，官至尚书右丞。不过，王维晚年已无意于仕途荣辱，退朝之后，常焚香独坐，以禅诵为事，于上元二年（７６１）卒于辋川别业，年六十一。 早年：向往功名，积极进取的生活态度。 《少年行》：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。” 《送张判官赴河西》：“沙平连白雪，蓬卷入黄云。慷慨倚长剑，高歌一送君。”
出塞：赴河西节度使幕时，出塞诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。 《从军行》、《观猎》、《出塞作》、《送元二使安西》、《使至塞上》等
山水诗：“诗中有画，画中有诗” 的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。 《山居秋暝》 《送邢桂州》：日落江湖白，潮来天地青。 《过香积寺》：泉声咽危石，日色冷青松。 《山中》：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。 《终南山》：白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。 2. 孟浩然：（６８９～７４０），襄阳人，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。４０岁以前，他隐居于距鹿门山不远的汉水之南，曾南游江、湘，北去幽州，一度寓寄洛阳，往游越中。开元十六年（７２８），他入长安应举，结交王维、张九龄等人，开始遍交诗坛群彦。次年赋诗秘省，以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐” 一联名动京师；但却不幸落第。随后，他南下吴越，寄情山水。开元二十五年（７３７）入张九龄荆州幕，酬唱尤多。三年后不达而卒。生、卒在王维前，出名在王维后。 早年：怀有济时用世的强烈愿望。却又不愿折腰曲从 《临洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 落第后：“不才明主弃，多病故人疏” 走向山水：山水田园诗，更贴近自己的生活 《夏日南亭怀辛大》：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏” 《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。” 《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。” 《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《宿建德江》： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 《耶溪泛舟》：落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。 《秋登兰山寄张五》：天边树若荠，江畔舟如月 《宿桐庐江寄广陵旧游》：风鸣两岸叶，月照一孤舟 3.裴迪：曾与王维一起隐居终南山，在生活情趣和创作风格方面受王维的影响很深。他的《辋川集二十首》就是两人的唱和之作。如《华子冈》：
落日松风起，还家草露稀。云光侵履迹，山翠拂人衣。 4.储光羲：生活经历曲折，他登进士第后任安宜等地县尉，不久辞官归乡，曾与王维等人隐居终南山多年。旋又出仕，在安史之乱中被叛军俘虏，接受伪职。后因此而被贬窜南方，卒于贬所。 田园代表作：返朴归真、养性怡情的思想，言玄理的成分较多，艺术上并不成功。风格与孟浩然相似。代表作有《同王十三维偶然作十首》、《田家杂兴八首》、《田家即事》 较好的诗有：《杂咏五首》、《江南曲四首》 储光羲的诗不仅限于田园诗，储光羲的诗不仅限于田园诗： 大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。 他的这首效古，是安禄山蠢蠢欲动时，见人民生活痛苦不堪下写的。 他对时局也很关注： 翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。 5. 刘昚shèn虚：诗风与孟浩然相近，互相唱和《暮秋扬子江寄孟浩然》 我在唐诗鉴赏里看到有刘昚虚的作品： 阙题 道由白云尽，春与青溪长。 时有落花至，远随流水香。 闲门向山路，深柳读书堂。 幽映每白日，清辉照衣裳。 钓鱼湾 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 江南曲四首（其三） 日暮长江里，相邀归渡头。 落花如有意，来去逐轻舟。 6.张子容：《除夜乐城逢孟浩然》、《送孟浩然归襄阳二首》，较好的有《泛水嘉江日暮回舟》 7.常建：中进士后曾当过一段时间的县尉，但大部分时光隐居于终南山和武昌江渚。 山水田园诗：多孤高幽僻的隐逸风调，其灵慧秀雅和空明寂静，与王维诗十分相近。 二，以王昌龄、崔颢为代表的豪侠诗人 他们多为进士出身的寒俊文士，较热衷于人世间的功名富贵，动辄以公侯卿相自许，非常自信和自负，颇有横绝一世、骏发踔厉的狂傲气概。尽管他们入仕后的境遇与所追求的人生理想反差甚大，颇多失意之感，但仍不失雄杰之气。 1. 王翰：并州晋阳人，生卒年不详。为人狂傲而放纵。他将海内文士分为九等，第一等中仅有三人，除了被誉为“一代文宗”的张说和大名士李邕之外，剩下一人就是他自己，自负得近于狂妄。他入仕后生活放荡，日与才士豪侠游乐，纵酒蓄妓，因此而被贬为道州司马，卒于任上。 诗风：壮丽俊爽。 代表作：《凉州词二首》 2. 王昌龄：京兆万年人（今陕西西安），早年居灞上，曾北游河陇边地。开元十五年（７２７）登进士第，补秘书省校书郎。七年后中博学宏词科，为汜水尉。开元二十七年（７３９）获罪谪岭南，翌年北归，任江宁丞。约于天宝初又被贬龙标尉。安史之乱时，他被毫州刺史闾丘晓杀害。 性格：慕侠尚气、纵酒长歌的性情中人。不护细行、放纵不羁。观察问题较为敏锐，带有透视历史的厚重感。 早年边塞诗风：豪爽俊丽，绪密思清，思致缜密，讲究作法，又宜于短章而不宜长篇。 《出塞二首》、《从军行七首》 晚年诗风：偏于清逸明丽，仍有一种清刚爽朗的基调。 《芙蓉楼送辛渐二首》、《采莲曲二首》、《长信秋词五首》、《闺怨》 3. 崔颢：汴州（今河南开封）人，约生于武后长安四年（７０４），于开元十一年（７２３）登进士第。由于他早年好赌博饮酒，择妻以貌美为准，稍不如意即离弃，被称为“有俊才，无士行”。 崔颢诗歌的“忽变常体”，是从他及第前两年的南游开始的，其标志是由汉水行至湖北武昌时创作的《黄鹤楼》 作品有：《长干曲四首》、《邯郸宫人怨》、《赠王威古》、《古游侠呈军中诸将》、《雁门胡人歌》 4. 李颀：他是嵩阳（今河南登封县）人，在当地有东川别业，于开元二十三年（７３５）登进士第。官至一小小县尉的现实，很快就击碎了他的美梦，未满秩而去官，归隐东川。信奉道教神仙之说，与著名道士张果有交往，失意南游时，他对南方风物中的幽奇景象和灵怪事物尤为倾心，使其作品在雄浑刚健中带有玄幽之气。如《爱敬寺古藤歌》、《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》 名作：《古从军行》 5. 祖咏：他是洛阳人，开元十二年（７２４）登进士第，与王维有唱和；后因仕途失意，移居汝坟，为王翰的座上客。他也曾南游江南，北上蓟门，其成名作是应试时写的《终南望馀雪》 代表作：《望蓟门》 三，以高适、岑参为中心的慷慨奇伟诗人 1.高适：（７００～７６５），字达夫，郡望渤海蓚（今河北景县），早年生活困顿，随父旅居岭南。开元中他曾入长安求仕，并于开元十八年（７３０）至开元二十一年（７３３）间，北上蓟门，漫游燕赵，希望能从军立功边塞，但却毫无结果。后寓居宋中近十年，贫困落拓。天宝八载（７４９），他因有人举荐，试举有道科中举，授封丘尉。三年后弃官入河西节度使哥舒翰幕府，掌书记。安史乱起后，他从玄宗至蜀，拜谏议大夫。自此官运亨通，做过淮南节度使和蜀、彭二州刺史。代宗即位后，他入朝为刑部侍郎、转左散骑常侍，进封渤海县侯。 性格：非常自负、功名心极强。性情狂放不羁，好交结游侠。想通过立功边塞而封侯的理想和热情，促使他不畏艰险，两次北上蓟门。这种愿望当时落了空，但对边塞生活的实地体验和冷静观察，创作出了极负盛名的边塞诗力作《燕歌行》 边塞诗：多数写于蓟北之行和入河西幕府期间，是据诗人亲临边塞的实际生活体验写成的。将作者个人的边塞见闻、观察思考和功名志向揉为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。特别是他被哥舒翰聘用，入河西幕府后，精神很振奋。《送李侍御赴安西》、《塞下曲》、《武威作二首》、《别董大》、《塞上听笛》 2.岑参：（约７１５～７７０），祖籍南阳，出生于江陵（今湖北江陵）。他的曾祖父、伯祖父和堂伯父都曾做过宰相，父亲做过两任州刺史。他幼年丧父，家道中衰，全靠自己刻苦学习，于天宝三载（７４４）登进士第，授右内率兵曹参军。天宝八载（７４９），他弃官从戎，首次出塞，赴龟兹（今新疆库车），入安西四镇节度使高仙芝幕府。两年后返回长安，与高适、杜甫等结交唱和。天宝十三载（７５４），他又再度出塞，赴庭州（今新疆吉木萨尔县），入北庭都护府封常清幕中任职约三年。后来他到灵武，经杜甫等推荐，任右补阙；又历起居舍人、虢州长史等职。永泰元年（７６５）出为嘉州刺史，因蜀中兵乱，他两年后方赴任。次年秩满罢官，流寓成都，卒于客舍。 性格：有强烈的入世精神。追求功业而羡慕富贵。高仙芝、哥舒翰、封常清等，都是以守边博得爵赏的著名将领，这为当时的士人展示了一条封侯的捷径。是岑参慷慨从军的主要思想动机。 第一次出塞：《武威送刘判官赴碛西行军中作》、《早发焉耆怀终南别业》、《敦煌太守后庭歌》、《碛中作》、《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》 第二次出塞：多为献给封常清的颂扬之作，以及幕友间的道别之作，思想性并不强，但却都是其边塞诗的代表作。这些作品充分体现了岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《热海行送崔侍御还京》、《天山雪歌送萧治归京》、《火山云歌送别》、《田使君美人舞如莲花北旋歌》 擅长的体裁是七言歌行和七言绝句，他以边塞生活为题的七绝也多佳作《适入京使》 3.王之涣：（６８８～７４２），字季凌，绛州（今山西绛县）人，曾寓居蓟门，故被称为蓟门人。他少有侠气，常击剑悲歌，后折节攻文，以门荫调补冀州衡水主簿。遭诬构成拂衣去官，遍游大河南北，交谒名公。开元末复出仕，补文安郡文安县尉。他为人“慷慨有大略，倜傥有异才。”开元中，他与高适、王昌龄交往唱和，三人齐名。王之涣仅存六首诗，有两首极为著名。一首是《登鹳雀楼》、《凉州词二首》 4.陶翰：润州丹阳（今江苏丹阳县）人，生卒年不详，于开元十八年（７３０）登进士第，次年又登博学宏词科，授华阴丞。天宝中入朝任大理评事等，官至礼部员外郎。他作诗以五言为主，写有一些边塞诗，多古意苍劲的悲壮风格。如《出萧关怀古》、《古塞下曲》 本周好诗句收藏： 1.雪花似掌难遮恨，风力如刀不断愁。 2.客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。——张说《蜀道后期》
本周练笔： 闻议车祸有感 近日路衢车祸连，几多冤泪洒黄泉。 旁人不惜人辞世，七嘴频论换几钱。 外甥女不舍穿新衣 虽是亲人掌上娇，贫家儿女解萧条。 新衣日日锁衣笥，长着旧衫刚及腰。 | 
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