对联修辞艺术比喻 赵奎生

陌逸风

10.巧对荷花月桂
青凉盖引红妆面，荷叶荷花；
白团扇画黑交枝，月宫月桂。
明代永乐年间，陈景著八岁时，随父看荷花，父出上句，景著答之，父以为奇。
后景著十八岁探花及第。
此联用引喻修辞。
引喻是本体、喻体都出现，把喻体作“引子”，喻体在前而本体在后的比喻。
“青凉盖”，指伞。
“红妆面”，指美女；
红妆，妇女盛装。
“团扇”，圆扇。
“黑交枝”，墨画的桂枝交错。
属对分别以喻体“青凉盖”、“红妆面”比本体“荷叶荷花”，以喻体“白团扇”、“黑交枝”喻本体“月宫月桂”，贴切形象。
古代以攀桂喻科举及第，下联借“月宫月桂”以述志，尤妙。
比喻通常是本体在前，喻体在后，而属对将喻体“青凉盖”、“红妆面”、“白团扇”、“黑交枝”置于前面作“引子”，引出后面的本体“荷叶荷花”、“月宫月桂”而构成引喻。
属对引发自然，前后相应。

陌逸风

11.潜江白虎堂
如砥湖平，湖镜映天湖有月；
似绵柳软，柳荫垂地柳藏莺。
此为佚名题湖北潜江徐李氏白虎堂联。
此联用倒喻修辞。
倒喻是本体在后，喻体在前，本体和喻体次序颠倒的比喻。
明喻、暗喻、缩喻等修辞格中，本体与喻体次序颠倒，皆可形成倒喻。
“如砥湖平”与“似绵柳软”句中，“湖平”、“柳软”为本体，“如”、“似”为比喻词，“砥（di，磨刀石）”与“绵”为喻体。
按明喻顺序，一般是本体“湖平”、“柳软”在前，此联却将喻体“砥”与“绵”置前构成倒喻，突出“平”、“软”的形态。

陌逸风

12.阳原海子堰
万斛珍珠，涌出两池清水；
三亭星列，遥衬一派斜阳。
海子堰，在河北阳原县西城镇西郊。
清末阳原知县刘志鸿题此联。
联语描绘泉亭景观，美蕴其中。斛（hu），古代十斗为一斛。
“两池清水”为本体，池水“涌出”变成“万斛珍珠”。“万斛珍珠”为喻体，与本体为相合关系而构成暗喻。上联喻体在前，构成倒喻。
此联运用倒喻突出池水喷涌的美妙景观。

陌逸风

13.谭嗣同自题
为人竖起脊梁铁；
把卷撑开海眼银。
清光绪二十四年（1898）八月，戊戌六君子之一的谭嗣同离家进京时，题此联勉家人。
“脊梁铁”，《景德传灯录·宣鉴禅师》：“德山老人一条脊梁硬似铁，拗不折。”
“海眼银”，道家称肩为“玉楼”，眼为“银海”。按习惯说法，应当是“铁脊梁”、“银海眼”，喻体“铁”、“银”对本体“脊梁”、“海眼”分别有修饰作用，省略比喻词，为缩喻。
联中，喻体“铁”、“银”在后，本体“脊梁”、“海眼”在前而构成倒喻。
“铁”喻刚强，“银”喻明亮，用倒喻突出喻体增强了表现力，勉励家人为人处世要刚强坚毅，敢负重任；读书要有眼光，有见解，言简意赅。
此联以缩喻构成倒喻。

陌逸风

14.佚名题合肥包公祠
照耀千秋，念当时铁面冰心建谠言，不希后福；
闻风百世，至今日妇人孺子颂清官，只有先生。
包公祠，在安徽合肥包河公园，祀北宋清官包拯。
佚名题此联。
此联用缩喻修辞。
缩喻是省略比喻词，本体和喻体结合成有修饰或限制作用的偏正词组。
运用缩喻能使语言简练，结构紧凑，以生动形象见长。谠言，正直的言论。
联中的“铁面”、“冰心”，省略比喻词“像”，分别由本体“面”和喻体“铁”、本体“心”和喻体“冰”直接结合成有修饰作用的偏正词组，为缩喻。
铁面，喻刚直无私；
冰心，喻心地清明纯洁，表里如一。
缩喻修辞使包公清官形象鲜明，突出其为世称颂的人格魅力。

陌逸风

15.巧对新月长虹
新月带星，银弹弓加金弹子；
长虹贯日，绣球绦系锦球儿。
明代成化间官吏白圻（qi）幼时，同师赏月。
师出对，即答之。此联用扩喻修辞。
扩喻又叫类比，是本体和喻体皆为互相平行的短句，不用比喻词，却明显具有比喻含义的比喻扩大形式。扩喻可以有的本体在前，有的本体在后。
绦（tao），用丝编织的带子或绳子。
本体“新月带星”、“长虹贯日”，与喻体“银弹弓加金弹子”、“绣球绦系锦球儿”为相互平行的短句，不用比喻词，“月”被比作“银弹弓”，“星”被喻为“金弹子”；“长虹”被比作“绣球绦”，“日”被喻为“锦球儿”，比喻含义十分明确而构成扩喻。此联为本体在前喻体在后的扩喻。
联语以扩喻描绘昼夜天际景象，惟妙惟肖。

陌逸风

16.巧对昭君西子
一枝带雨桃花，昭君马上啼红颊；
几树含烟柳叶，西子宫中蹙翠眉。
此为佚名所题妙联。
昭君，西汉元帝时宫女王嫱，字昭君，人称明妃。
匈奴呼韩邪单于入朝求亲，自请嫁与匈奴，被立为宁胡阏氏（汉代匈奴称君主的正妻）。
西子，即春秋末越国美女西施。
越王勾践从范蠡美人计，把她献给吴王夫差，受到特殊宠爱。
蹙，皱。
联中，喻体“一枝带雨桃花”、“几树含烟柳叶”，与本体“昭君马上啼红颊”、“西子宫中蹙翠眉”，皆为相互平行的短句，本体与喻体有相似点，不用比喻词而构成扩喻。
此联为喻体在前本体在后的扩喻，用以描绘昭君、西施容貌的天生丽质。

陌逸风

17.巧对藕孔柳梢
藕孔出纤丝，善织佳人难作绢；
柳梢飞乱絮，巧弹良匠不成棉。
此为佚名巧对。此联用反喻修辞。
反喻是从所要说的事物相反或相对的方面设喻，指出事物不具备某种性质，是以否定形式构成的比喻。
运用反喻能取得特殊的表达效果。
联中，“藕丝”与“柳絮”为本体，“绢”与“棉”为喻体，“作”与“成”为比喻词。
联语用“难”、“不”表否定，说明本体“藕丝”不具备喻体“绢”的原料蚕丝的特点，本体“柳絮”不具备喻体“棉”能用弓弹的特点而构成反喻。
这种由一个本体和一个喻体组成的反喻，为单一式反喻。
联语以反喻形象地揭示“假”毕竟不能充“真”之旨。

陌逸风

18.太原晋祠吕仙阁
非仙苑，真如仙苑，作恶逢殃，击鼓千声皆冒昧；
是人间，不是人间，存仁得福，焚香一炷即虔诚。
吕仙阁，在太原晋祠，祀神话传说的八仙之一吕洞宾。佚名题此联。
仙苑，神仙的风景园林。
上联中，“非仙苑，真如仙苑”句，将吕仙阁比作仙苑。
本体为“吕仙阁”，喻体为“仙苑”。
“非仙苑”，以“非”说明“吕仙阁”不是真“仙苑”而组成反喻。
“真如仙苑”，肯定吕仙阁具备“仙苑”特点而组成正喻。
正喻与反喻的本体相同，喻体一般不相同，而“非仙苑，真如仙苑”句中，正喻与反喻本体相同，喻体也相同，是对立式比喻的特殊现象。
此联劝善诫恶，以反喻描绘宛若仙苑的吕仙阁，增强了表现力。

陌逸风

19.上海士民挽陈化成
昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死；
此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生。
鸦片战争爆发后，江南提督陈化成率部防守吴淞口，与入侵英军血战，英勇殉难。
上海士民挽以此联。
五车书，喻指读书多，学识渊博。
温如玉，柔和如玉。
冷如冰，冷峻坚定如冰。
重于山，司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山。”
寡廉鲜耻，无操守，不知耻。
此联用较喻修辞。
较喻是比喻兼比较，这种比喻在某一相似点上，本体超过了（或不及）喻体。
运用较喻可使本体的性状更加鲜明，可起强调作用。联中，“重于山，坚于石”，意谓陈化成的忠肝义胆比泰山更重，比岩石更坚。
“忠肝义胆”与“泰山”在分量上有相似点，与“石”在“坚”的程度上有相似点。
本体“忠肝义胆”与喻体“山”、“石”比较，超过喻体，为较喻。
联语运用较喻使陈化成的殉国精神更加鲜明，人物形象尤见高大。