古典诗八七律第九讲冬组作业贴

竹雨心情

古典诗八七律第九讲作业：

以农忙起意，或者任意农村事物为题（咏物），二选一，七律一首，题目自拟，平水韵。

曲屏香暖

扁担
——冬15曲屏香暖

巧取深山实木杨，无华历尽话沧桑。
千年岁月忙中过，百味春秋笑处藏。
哪个心头非受累，谁人日夜莫担当。
巡南闯北箩筐伴，不惧荆途万里长。

披雪听月

古典诗八第九讲冬组07-小丫作业
夏日农忙
乡村六月闲人少，割稻才停又插田。
背灼炎天勤汗洒，足蒸暑气苦心煎。
妇姑晒谷天晴守，童稚呼朋柳荫眠。
不晓寻常辛苦日，迎来岁岁庆丰年。

披雪听月

古典诗八七律第九讲作业点评：
（1）评阅-小楼听雨老师
古典诗八第九讲冬组07-小丫作业
夏日农忙
乡村六月闲人少，割稻才停又插田。
背灼炎天勤汗洒，足蒸暑气苦心煎。
妇姑晒谷天晴守，童稚呼朋柳荫眠。
不晓寻常辛苦日，迎来岁岁庆丰年。
好我们一起欣赏作品哈，宋朝有一首诗，写乡村田园的：
乡村四月
宋 · 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
从这个作品来看，我们今晚的第一首作品，是借鉴了这首。那么，我说两点：
第一呢，写诗在初期，缺少写作经验与素材，肯定少不了模仿。但是要注意，模仿，有三层境界：
第一，是不换汤不换药；从形体语言到意境内涵，都模仿原作
第二，则是换汤不换药；借鉴原作立意，换个形体表达出来。我记得网校教材讲过，我就不去多作举例了
第三，则是另出机杼，也有人称为，夺胎换骨；也就是，借鉴前人的思路。但是，在原作基础上，有创新，或者有升华。这，是模仿的三个境界。
我们，在起步阶段缺乏独立创作经验，不得不去模仿，这没啥，很正常。但是，尽量不要去用不换汤不换药的模仿。至少，把外表汤水稍微换一下。动动脑筋，把同样的意思，换个方式来表达出来。
清代纳兰容若有词句：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
我在几年前，很喜欢这两句，于是也换汤不换药，进行了模仿，我写成了七律诗句：“潮生碧海难奔月，人立红楼易断魂”。虽然没啥新创意，更谈不上升华。至少，汤水还是要略微换一下的。
再说第二：原作，乡村四月闲人少。这首诗，是七言绝句。我们今晚欣赏的第一首作品，则是七言律诗。
我们需要认识一点：绝句，和律诗的语言特点，其实是有很大区别的
绝句，走的是明快节奏。而律诗，则是少用总结概括语言，更注重细节描写。
我们来看诗句：乡村四月闲人少
这一句，是高度概括总结的语言。当我们，借用某句前人作品时，一定要注意体裁风格的不同差异。这是首先根据模仿的问题，要谈的两点。
那么，抛开模仿的问题，再来聊聊其他问题——这首诗，是一首乡村田园作品，也可以说是农诗。我记得之前聊过这个话题，今天就当是学而时习之，希望能温故而知新
农诗，首先分为两种类型
一种，是民间诗歌式农诗，近似乐府或竹枝词民歌风格。
一种，则是文人农诗，田园诗。
那么，他们的区别在哪里呢？
第一类，民风式农诗，其起源，可以追溯到遥远的周王朝时期的诗经，当中的国风。这类农诗，就是切实来自于民间乡村，反映切身生活中的喜怒哀乐的诗歌，语言直白淳朴，经常还带有地方方言特点。
那么还有一类文人田园农诗。中国古代文人群体，有着独特的审美情趣与思想。古代读书人，把耕读传家，视为上品。哪怕是豪门士族，骨子里瞧不起穷人，但是在公开台面上，都把耕读隐居者，当作上品读书人。
古代文人表达风骨，会说：入世则为官治国，否则便隐居躬耕读书
例如诸葛亮就自称，臣本南阳布衣，躬耕于垅亩之间。
所以，乡村田园，未必是文人士大夫诗人真正的追求向往。但是，一定是表现个人风骨情操的首选。一个文人写诗，如果醉心于灯红酒绿、纸醉金迷，一定会被骂俗。而效仿不为五斗米折腰的陶渊明，说自己喜爱山水田园，才会被夸奖雅。
文人农诗，其实也有两种：一类，就是刚刚所谈，为了公认的审美与思想追求的需要；一类，则是严肃立意的农诗，劝农或悯农。
先说悯农~悯农：顾名思义，怜惜农民。
最著名的悯农诗，大家都知道，李绅，“锄禾日当午”，以及“春种一粒粟”。这是对旧社会农民的同情和怜惜。说农民终年辛苦劳作，却还是得不到温饱。以及教育人们要珍惜粮食。这类悯农诗，其思想性闪耀着人性的光辉
再说劝农诗：中国古代是农业文明大国（与之相对的，则是北方草原的游牧文明）既然是农业大国，必定以农为本。在遥远的周王朝，朝廷就已经高度重视农耕，经常宣传号召农事。
周天子曾经亲自召见连续多年丰收纳粮的农民，赐田，表彰，以为天下农者楷模，以鼓励耕种。后来随着农民负担的加重，以及工商业的发展，很多农家子弟纷纷弃农经商，导致当时官府难以征收农税。
于是一方面，有的朝代严厉规定，其农从商是犯罪行为，一方面，大力宣传农耕。例如明代，江南工商业发达后，很多农民去工商业打工，或者种经济作物，不种粮食。和今天一样，农民种地收入，远远比不上进城打工的收入。
结果，导致官府越来越难以征收税粮。于是，官府便做出了很多政策调整，并宣传鼓励耕种。很多府县，还会作劝农诗，谱成歌曲，令乡里传唱，以图鼓励耕种。以上这些，是农诗题材的几种起源。也是农村田园生活入诗的几种最有说服力的立意。
那么，问题来了，写诗，首先要立意明确。
我们写农诗，或者写任何题材诗歌，都要明白自己的立意是什么？是劝耕呢，还是悯农呢，还是表达自己的个人修身情趣呢？
一定要明确立意。明确了立意之后，我们再谋篇。例如，我们的立意是悯农。那么，我们就是找到值得悯的题材，来说服读者。
例如，农民干活辛苦啊，农民负担重啊，农民收入低啊。这些，都是可以证明农民应当被悯的理由。或者，我们的立意，是想表达自己的个人情趣。
假如我们是表达自己淡泊名利看轻富贵的个人修养。那么我们写农诗，就要写出农家生活的闲适。大家可以注意一点：很多著名诗人的田园作品，都写得很悠然闲适。例如什么，故人具鸡黍，邀我至田家；例如什么，老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；例如什么，日出耘田夜绩麻；还有什么，蓬头稚子学垂纶。
我自己也写过类似题材：归来柳下闲吹笛，唤起东风逐杏花。
还有杨万里，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。这些作品呢，表面上是农诗。实际上都是说自己淡泊的情操。所以，我们在写农诗时，要明确立意，找准素材
古典诗八第九讲冬组07-小丫作业
夏日农忙
乡村六月闲人少，割稻才停又插田。
背灼炎天勤汗洒，足蒸暑气苦心煎。
妇姑晒谷天晴守，童稚呼朋柳荫眠。
不晓寻常辛苦日，迎来岁岁庆丰年。
那么，我们回过头来看第一首作品：立意，有些不明确。既在写农家闲适愉悦的生活，又在写苦。我相信只是作者之前没明白这个明确立意的道理。稍微修改一下，确定一下立意的统一，肯定会好得多。
总结一下：
第一，注意模仿的要点。
第二，明确立意。
第三，找准素材。
改善这三点，相信作品还会有很大进步空间。
个人浅薄见解，说得不对的地方，万望多多恕罪。哦还有一点，注意律诗绝句的差别。五七言绝句律诗，语言特点都是不同的。
古代王朝把民众分为士农工商，以及还有什么娼妓伶优奴隶啥的，可以看出古代的价值观。第一首说完了。
（2）评阅-絮无影老师
扁担
——冬15曲屏香暖
巧取深山实木杨，无华历尽话沧桑。
千年岁月忙中过，百味春秋笑处藏。
哪个心头非受累，谁人日夜莫担当。
巡南闯北箩筐伴，不惧荆途万里长。
问好香暖。一根扁担，很随意的常见的东西，巧字，过了。无华历尽话沧桑"不知所以然。
千年岁月忙中过，百味春秋笑处藏。
就算扁担能用一千年，百味春秋笑处藏，啥意思？百味人生如何"但是笑字下的不妥。笑了还怎么藏。
那个心头非受累，非，下字欠妥，心头不如肩头，非，不若常。谁人日夜莫担当。莫，下字欠妥，不若，不字。
本首只有尾句，尚有可取之处，赞一个。加强炼字。再接再厉。
絮无影

一曲红尘#

        诗八七律第九讲冬组8 -一曲红尘#
                     夏日怜农
无边绿野果蔬鲜，夏日农人惹众怜。
田里繁忙蒸暑气，街头叫卖灼炎天。
汗珠晶亮拌尘土，十指沧桑数碎钱。
不喊辛劳不怨命，妻儿衣食压双肩。