实验班第六周笔记总汇

雅馨

实验班第六周学习笔记：

这周外出，阅读很少，记下有关诗经方面的了解及相关历史
诗经》是我国第一部诗歌总集，书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品共有３０ ５篇，
《诗经》按风、雅、颂分为三类，“风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意，国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外， 大部分是东周作品。五国风１６０篇。
雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅３１篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期， 小雅共７４篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者

颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂３１篇，是西周初期的诗。颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。
鲁 颂４篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作。商颂５篇， 大约是殷商中后期的作品。
被认为是周族史诗的《生民》、《公刘》、 《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、 武王的业绩，反映了西周开国的历史
《七月》这样直接反映周人农业生产生活的作品，是《诗经》农事诗中最优秀的作品。此诗是风诗 中最长的一篇。叙述了农夫一年间的艰苦劳动过程和他们的生活情况。
诗经》中还有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗。更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。　产生于西周初期的燕飨诗，是周初社会繁荣、和谐、融洽的反映。
西周中叶 以后，特别是西周末期，周室衰微，政治黑暗，大量反映 丧乱、针砭时政的怨刺诗出现，怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中，大雅中的怨刺诗，大多出自身份和社会地位较高的作者，小雅中怨刺诗的作者，没有大雅作者身份地位高，在等级社会中却处于较低的甚或受压抑的地位，不仅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。《诗经》中有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自 豪感，充满乐观精神。。《诗经》战争诗中强调道德感化和 军事力量的震慑，不具体写战场的厮杀、格斗，是我国古代崇德尚义，注重文德 教化，使敌人不战而服的政治理想的体现，表现出与世界其他民族古代战争诗不 同的风格。周族创造的是农业文明，周人热爱和平稳定的农业生活环境。因此，更多的 战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。
《诗经》中以个人为主体的抒情发愤之作，为屈原所继承。“国风好色而不 淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣！如果说，“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的，比兴则在艺术表现手 法上为后代作家提供了学习的典范。
总 之，《诗经》牢笼千载，衣被后世，不愧为中国古代诗歌的光辉起点。
阅读了周族史诗第一篇《生民》：后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”它是一首周人叙述其民族始祖后稷事迹以祭祀之的长诗。
又阅读了公刘
周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明周民族与稷这种农作物的紧密联系

。《生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产，此篇写公刘由邰迁豳(在今陕西旬邑和彬县一带)开疆创业，而《緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县)，以及文王继承遗烈，使周之基业得到进一步发展。

为了读懂诗经，复习了周朝历史：

在阅读诗经的过程中，浏览一下历史，第一个朝代，夏朝是夏启开始的，他开始之后，由禅让制改为世袭制，夏启后，他儿子太康即位，喜欢打猎，不理朝政，被夷族部落首领后羿拦住归路，流亡。后羿立太康弟仲康蔚夏王，仲康死后，撵走仲康儿子相。自立为王。后来后羿夜不理朝政，外出射箭。被他的亲信寒浞所杀。寒浞夺了王位。寒浞杀了相，似的相得妻子逃亡，生下相的儿子少康。少康逃到舜的后代虞氏哪里。少康夺回王位，开始了少康中兴。但是夷族一直和夏朝战斗。后来夏朝为了防御夷族的弓箭，发明了甲，战胜夷族。夏朝有个部落商，在汤作为首领的时候，已经很强大了，在他妻子的陪嫁奴隶中，有一个伊尹的人，是商王朝的开国功臣，也是中国历史上第一位贤臣。做了商汤的得力助手。而夏朝最后一个王夏桀，是个暴君。商汤灭夏，建立商朝。国都亳。后来传位了二十个王，到了盘庚时候，迁都到殷（今河南安阳小屯存），在哪里复兴起来，之后二百年没有迁都，所以商朝又叫殷朝或者殷商，到了近代，又叫殷墟。我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。盘庚死后又传了十一个王，到了纣王，纣王在早年很有军事才能，平定东夷，把文化传播到淮水和长江流域一带。但是他只知道自己享乐，建造了鹿台，放金银财宝，还建造了钜桥，放剥削来的粮食。后来被周的部落灭亡。周部落的首领古公亶父，他的孙子姬昌就是后来的周文王，找到一个好帮手，太公望，即姜太公，姜尚。在周文王的带领下，周部落一天天强大起来，但是在他打算伐纣王的时候，害病死了。他儿子周武王即姬发即位，拜太公望为师。并且让他的兄弟周公旦，召公奭辅助，盟津（今河南孟津）会师。准备伐纣。在进军路上，遇到伯夷叔齐阻止，武王听姜太公言，此二人乃君子也，没有为难他们，但是伯夷叔齐想不开，竟然到了首阳山，本来采薇，后来又不食周栗，绝食而亡。在武王带领下，奴隶夜纷纷倒戈，纣王跳入鹿台，自焚而死。商朝灭亡，建立周朝，都成镐京（今西安）为了避免平息留下贵族和奴隶主，武王将纣王儿子封为殷候，留在殷都。又配了自己的三个兄弟管叔，蔡叔，霍叔去帮助武庚。实际上是三监。武王建立周朝以后，过两年就死了。那时候，周成王才十三岁，由武王的弟弟周公旦辅助执政，到成王二十岁的时候，周公把政权交给成王，从成王到他的儿子康王前后五十年中，是周朝强盛统一的时期，历史上称为成康之治。到了周穆王的时候，制定了三千条刑法实行五刑。到了周历王即位，更加残酷，那时候住在野外的农夫叫野人，住在都城的平民叫国人。周都镐京的国人不满周历王的暴行，怨声载道。周厉王宠信一个叫荣夷公的大臣，实行专利，霸占一切河流湖泊，不准人们利用这些天然资源谋生，禁止国人批评朝政，国人忍无可忍，终于暴动，周厉王逃走，召公虎无奈，把自己的孩子交换太子，保住了太子靖。召公虎和另一个大臣周公，在没有国王的情况下，暂时执政，前后共十四年，从 前841年，中国历史上才有了确切的纪年。共和行政维持了十四年，周厉王死去，大臣们立太子姬静即位，就是周宣王。
   周宣王虽然开明，但是现在的周王朝已经外强中干，周宣王死了以后，他儿子周幽王即位，烽火戏诸侯，被犬戎杀死。太子周平王即位，西京镐京犬戎经常侵犯，平王怕保不住镐京，迁都洛邑，为东周
周平王迁都洛邑之后，又分为春秋和战国两个时期，春秋时候，周王朝其实相当于一个中等水平的诸侯，而其他诸侯经常打仗，争夺霸主。

桀犬吠尧；，名士邹阳起初和枚乘等人在吴王刘濞门下，后吴王刘濞叛乱，吴王不愿随从，于是和枚乘等人投奔梁孝王刘武，但是梁孝王听坏话，把邹阳入狱，邹阳为自己申辩，写了《狱中上梁王书》，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”郭沫若 《满江红》词：“桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。”释义：桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
桀骜不驯：
伊尹囚帝：太甲继位后，“不明，暴虐，不遵汤法，乱德”，伊尹屡谏不止。太甲三年，伊尹将太甲囚禁在王都郊外的桐官(今河南偃师)，自己代行天子职权，摄政当国。
 
太甲居桐宫三年，在伊尹的耐心开导下，悔过反省，开始弃恶从善，施行仁义。伊尹便迎太甲归朝当政。太甲复位后，果然政通人和，诸侯归顺，百姓安居乐业，大有成汤之风。传说太甲死后，伊尹作《太甲训》3篇，颂扬太甲，并尊他为太宗。