古典诗二十期七绝第十六讲秋组作业帖

燕燕于飞

古典诗二十期七绝第十六讲作业：
以“百善孝为先”为意，题目自拟，七绝一首。
（本讲作业评阅老师评阅）

清心雨

伺候病中老妈
清心雨
劳累依然装笑颜，忙完洗漱又三餐。
慈亲如若能无恙，不悔疲身衣带宽。

雨后彩虹

古典诗二十期七绝第十六讲作业：
秋08-雨后彩虹

七绝.题孝德
文/雨后彩虹
孝德昭昭贯古今，
慈辉常驻暖人心。
奉亲莫待时光老，
寸草衔恩意愈深。

博天海

孝传家声
秋-03 博天海
百善从来孝最先，
家风绵远子孙贤。
知恩寸草春晖意，
一脉馨香万古传。

博天海

孝传家声
秋-03 博天海
百善从来孝最先，
家风绵远子孙贤。
知恩寸草春晖意，
一脉馨香万古传。

襄公

七绝•憾别
文/秋18-雷雨
养育之恩似海深，椿萱一别泪沾襟。
炕中无复双亲坐，空宅从何尽孝心。

古典诗二十期七绝第十六讲秋组作业帖

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(出处: 古典听风书院)

古典诗二十期七绝第十六讲作业：

以"百善孝为先"为意，题目自拟，七绝一首。

(本讲作业评阅老师评阅)

七绝•伺候病中老妈

文/清心雨

劳累依然装笑颜，忙完洗漱又三餐。

慈亲如若能无恙，不悔疲身衣带宽。

雷雨拙评：

格律有误，用韵有串韵的错误。起句韵脚"颜"字属十五删韵，然而承句的韵脚"餐"字及合句的韵脚"宽"字均属平水十四寒韵。仄起平收首句入韵式。

炼字有巨大的提升空间，但整体符合本讲讲义诗词中的虚与实。起承赋笔叙事，为实写，转句作假设为虚写，合句是现在对将来之景的预想之辞，按照 时间概念 当前为实将来为虚，仍然属虚。

试改如下，希望抛砖引玉：

守榻疲颜强扮欢，侍娘洗漱奉三餐。

萱堂病骨如能愈，无悔不眠衣带宽。

七绝•题孝德

文/秋08-雨后彩虹

孝德昭昭贯古今，慈辉常驻暖人心。

奉亲莫待时光老，寸草衔恩意愈深。

雷雨拙评：

格律无误。全诗押平水十二侵韵，用韵正确。仄起平收首句入韵式。

全诗皆是劝诫之言，没有具体的意象作支撑因而让人感觉只有空喊口号的无力感。时光的意象属虚，寸草是想象之物作意象难得的实际意象，但一个衔恩衔的发出者没有出现，恩是看不见摸不着的非实物意象，而意同样。比我的肾还虚。这首诗从头到尾都是虚写、说理、抒情，没有一句实写、叙事、白描，既无眼前景，也无当下事，更无细节动作，典型的有佳句无佳篇，有情意无实境，不符合本讲讲义的虚实变化运用到诗中。

七绝•孝传家声

文/秋03-博天海

百善从来孝最先，家风绵远子孙贤。

知恩寸草春晖意，一脉馨香万古传。

雷雨拙评：

格律无误。全诗押平水一先韵，用韵正确。仄起平收首句入韵式。

起句是虚笔传情，无实写、叙事、白描，既无眼前景，也无当下事，更无细节动作，承句家风意象悬空，子孙只有名而无具体事件动作作支撑，贤只是合韵具体怎么贤，是炼字的问题。转句用寸草这一意象来代表子女对什么父母的报恩之心，而春晖代表的是母爱，转句是全诗中最好的一句。合句的一脉馨香落到中心语香上不能算实吧？而万古传更是从前的时间。对于当下来说相对属虚。全诗几乎全虚，实笔极少，只有典故意象，没有眼前实景、当下实事、具体动作，属于典型的口号式七绝，立意正、格律稳，但骨力不足、不够落地。

七绝•憾别

文/秋18-雷雨

养育之恩似海深，椿萱一别泪沾襟。

炕中无复双亲坐，空宅从何尽孝心。

雷雨自评：

格律无误。全诗押平水十二侵韵，用韵正确。仄起平收首句入韵式。

起句"养育之恩"为虚，但"海"则为比喻的意象，相对于"恩"的非实物意象"海"则为实，属以实喻虚的手法，不空泛。承句"椿萱"意象流于表面"一别"更是需要具体意象作支撑，"泪沾襟"则是实写动作、实景，以实托虚，把情感立住。转句的"炕中"是眼前景的实写，"双亲坐"则是回忆往昔的画面属虚，虚实相生、以实衬虚，合句的"空宅"宅是空的，人已不在，情藏在景里属情景交融，而"空宅"根据眼前真实可见的景象，看得见、摸得着为实景，是实打实的当前景，实写，"从何尽孝心"是内心的感慨、反问、思绪，看不见摸不着，是情感与意念。纯虚写。

晨宵对别离

《侍亲》

/晨宵对别离

庭前椿树又添围，菽水承欢愿莫违。
且看慈乌犹反哺，春晖寸草报恩微。

幽草黄鹂

幽草黄鹂

孝思
万善根源孝字先，
寸心常报寸恩绵。
堂前且惜椿萱爱，
莫待风枝悔暮年。

倾城雪儿

七绝·题孝
文/倾城雪
乌鸦反哺报深恩，菽水承欢意最敦。
莫待亲离徒叹悔，及时行孝胜千言。

简一

陪母春游
秋17–黄土坡（绝句第十六期）

扶娘缓步绕春城，古稀犹存鹤骨清。

观前玄妙人潮涌，且护慈亲笑不争。