古典诗十九期高级班翘楚组第七讲作业帖

燕燕于飞

下面布置第七讲作业:
1.    分析下面这首诗的用典情况
泪【李商隐】
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘xiàn首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
2.以“是非”为题拓展，成七律一首，平水韵，韵部不限。
期待精彩！

五妹

是非
​金惜梅
​即使江湖多是非，沽名钓誉总难违。
​臣贤未必修成果，贼佞尚能私欲肥。
​长乐宫中枭首异，商鞅车上马身绯。
何如醉卧白云里，哪管斜阳透幕帏。
​

归云腾骏

古典诗十九高级班第七讲翘楚组作业：
七律  浅谈是非
文/腾骏
世态纷繁论短长，人心叵测水难量。
怀仁始信消千虑，载德何愁达四方。
莫羡空谈平步稳，应怜实干断魂殃。
谁讥智者轻名利，我笑愚夫充霸王。

绮玉

以“是非”为题拓展，成七律一首，平水韵，韵部不限。

七律：是非
文/醉舞可乐
人间多事尽生非，名利场中几忘归。
舌剑唇枪争胜负，阴谋诡计斗心机。
贤愚自古同尘梦，善恶从来共日晖。
且向青山寻静谧，清风明月任相依。

归云腾骏

第七讲作业
        翘楚07-燕双飞
一、分析李商隐“泪”用典情况：
首联：永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
永巷：典出汉代宫廷，幽禁失宠妃嫔之地（《史记·吕后本纪》）。以宫怨之泪起笔，写深宫女子经年累月的哀愁。
风波：化用屈原《九章·哀郢》"顺风波以从流兮"意象，暗指漂泊离愁，强化离别之泪的动荡不安。
颔联：湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
湘江竹：舜帝二妃娥皇、女英泪染竹成斑（《博物志》），喻悼亡之泪的永恒凄切。
岘首碑：晋代羊祜逝后，百姓感念其德政，见碑堕泪（《晋书·羊祜传》），写追思贤者的群体哀伤。
颈联：人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
紫台：杜甫《咏怀古迹》"一去紫台连朔漠"指王昭君出塞和亲，借红颜远嫁之泪，写家国命运的苍凉。
楚帐夜歌：项羽垓下闻楚歌而悲叹（《史记·项羽本纪》），以英雄末路之泪，衬历史兴亡的悲怆。
尾联：朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
灞桥：唐代送别之地（李白《灞陵行送别》），折柳赠泪成俗，代指寻常离别。
青袍玉珂：青袍为低级官吏服色（唐制八、九品），玉珂为高官马饰（《西京杂记》），暗喻寒士送别权贵的屈辱之泪。典出江淹《恨赋》"青袍蔽草"之寒士悲辛，李商隐自况幕僚身份，谓此泪远胜前典，将个人沉沦之痛推向高潮。
用典艺术特色：
1. 层叠渲染：六典故分写宫怨、离愁、悼亡、怀德、去国、兵败六种悲泪，铺陈如泪海翻涌。
2. 以古衬今：尾联陡转，以寒士屈辱之泪压倒前代名典，揭示晚唐寒士的深层精神创痛。
3. 隐喻寄托："青袍玉珂"暗含党争倾轧中文人依附权贵的尴尬，泪中浸透士人尊严的撕裂感。
此诗密集用典，以典故为棱镜，折射出历史与个人、群体与个体的多重悲情，最终聚焦于寒士之泪的时代性悲剧。
二、七律·是非
               七律·是非
                     翘楚·燕双飞
黄河九曲混清浊，亘古奔流辨者稀。
篆烬犹存同轨字，堑开终见定疆畿。
若无水殿龙舟事，应论千秋禹贡威。
莫向沧浪寻旧谶，青山兀自送斜晖。

@往事如烟

下面布置第七讲作业:
翘楚19-往事如烟
一、分析下面这首诗的用典情况
李商隐的《泪》一诗通过密集用典，以 “泪” 为线索串联起不同历史场景的悲愁，最终归结于对寒士命运的深沉感慨。以下是对诗中用典情况的详细分析：
一、首联：深宫幽怨与离情别绪
1.        “永巷长年怨绮罗”
典故：永巷为汉代幽禁宫女妃嫔的冷宫。
作用：以 “永巷”“绮罗” 象征深宫女子的青春虚掷与孤独哀怨，奠定 “泪” 的第一层悲剧底色。
2.        “离情终日思风波”
非直接用典，而是化用意象：“风波” 喻指离人在外的风险与情感的动荡。
二、颔联：自然与历史中的悲情符号
3.        “湘江竹上痕无限”
典故：舜帝南巡崩于苍梧，二妃娥皇、女英追至湘江，泪洒竹子成斑。
作用：以自然景物（竹上泪痕）具象化至深至永的哀痛，将个人情感升华为神话般的永恒悲情。
4.“岘首碑前洒几多”
典故：晋代羊祜镇守襄阳，有德政，死后百姓立碑于岘山。
作用：借 “堕泪碑” 的典故，将 “泪” 拓展到对贤才逝去的缅怀与人间遗憾，使情感超越个人，具有历史厚重感。
三、颈联：英雄美人的末路之悲
5.        “人去紫台秋入塞”
典故：化用王昭君出塞事。
作用：以美人远嫁的孤独与家国离别的悲怆，勾勒出 “泪” 的另一重维度 —— 命运无常与身不由己的哀婉。
6.“兵残楚帐夜闻歌”
典故：项羽垓下之围。
作用：借英雄末路的悲壮场景，表现 “泪” 中蕴含的壮志难酬、生死离别的剧痛，情感烈度达到高峰。
四、        尾联：寒士之泪的终极超越
7.“朝来灞水桥边问”
意象化用：灞桥为唐代长安送别之地。
作用：以 “灞水桥边” 的日常送别收束前文典故，形成从历史到现实的过渡。
8.“未抵青袍送玉珂”
对比用典：“青袍” 代指低级官吏（唐代八、九品官服青），“玉珂” 为贵官马饰。
深层意蕴：前六句铺陈的各种 “泪”（宫怨、离情、神话、历史、英雄、美人之泪），皆不及寒士送别贵人时的辛酸 —— 这是对仕途失意、人生无奈的悲叹，超越具体场景，直指士人阶层的普遍痛苦。李商隐借此将个人身世之感。
总结：用典的艺术特色与情感逻辑
1.典故的层递与对比：
诗中典故涵盖神话（湘妃）、历史（羊祜、王昭君、项羽）、现实（灞桥、青袍玉珂），从个人幽怨到历史悲情，最终聚焦于寒士之痛，形成 “由浅入深、由博归约” 的情感结构。
2.以典写心，托古寓今：
李商隐善用典故的象征意义而非具体史实，如 “永巷”“紫台”“楚帐” 等意象，既保留历史原型的悲剧性，又被赋予诗人对人生、命运的独特感悟，最终在 “青袍送玉珂” 中完成对前文所有 “泪” 的超越，点明主旨 —— 最痛之泪，源于身份悬殊下的尊严失落与人生无奈。
3.用典的隐与显：
部分典故（如湘妃、堕泪碑）较直白，而 “青袍玉珂” 则需结合唐代官制与诗人经历方能深味，这种隐显结合的手法，既保证了诗意的含蓄，又通过典故的张力强化了情感的冲击力。
全诗以 “泪” 为眼，借典故编织出多维度的悲剧图景，最终落于对寒士命运的悲叹，堪称李商隐 “典丽精工” 诗风与 “深情绵邈” 抒情特质的典型体现。
二、以“是非”为题拓展，成七律一首，平水韵，韵部不限。
   七 律 · 是非人生感怀
文/往事如烟    <真韵>
俗眼纷纭辨未真，人间谁不是非身。
风波久历心犹定，毁誉频经性自淳。
休向迷途争黑白，且从静处养精神。
浮名过眼终成幻，独守初心始见真。
                    2025.04.12

漠雨江南

七律·是非
文/漠雨江南
柳絮纷霏映晓晖，红尘处处是和非。
少时但遇烦无尽，暮岁相逢一笑挥。
黑白难分山失色，正邪明辨水忘机。
江湖夜雨风烟散，且学陶公采菊归。

@明月

是非
翘楚~26明月
纷纷扰扰世间尘，对错难分假亦真。
利欲熏心多诡诈，虚名缚体少情纯。
舌如剑刃伤人易，心似迷宫辨路辛。
休论他人长短事，守吾本善自安身。

归云腾骏

古典诗十九高级班第七讲翘楚组作业：
七律  浅谈是非
文/桃花岛主

世事如棋辨未真，由来黑白总相邻。
周公吐哺惊流矢，王莽谦恭惑众臣。
月有盈虚潮有信，天无冷暖岁无痕。
千秋功过东流水，且向青山觅本根。

英姿

诗十九高级班英姿

七律 是非

功过是非曾几何？凡尘纷扰岁蹉跎。
千秋屈子沉江水，十面伏兵吟楚歌。
宛转蛾眉妃影乱，缠绵粉黛怨声多。
黄河亘古有清浊，辨入青山出娑婆。

                                   2024.04.14