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标题: 古典诗创作实验班第1讲听风组作业 [打印本页]
作者: 秋29秋云飞 时间: 2024-9-9 19:28
标题: 古典诗创作实验班第1讲听风组作业
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-10 18:04 编辑
作业：按照今天所讲的八个方面，自选一首诗来读，模仿下面的例子写，期待你的精彩哦！温馨提示，别忘记写名字哦，要不然，不知道谁的，作业截止到下周二。本次作业不用点评。
【秋读唐诗三百首】-七律篇
01遣悲怀三首·其一
唐代：元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
荩箧[jìn qiè]：用荩草编织的箱子。泥[nì]：软缠，央求。
甘：意动用法，以……为甘，认为……甘
内容及脉络：
首联引用典故，简括韦氏婚后七年间艰苦生活。颔联和颈联承“百事乖”具体记叙生活细节，表现韦氏的贤良。尾联七转八合，七句回到现实，写而今自己享受厚俸，今昔对比，八句写为祭奠亡妻，延请僧道超度士灵，表达对亡妻的思念和不能共享荣华的遗憾。
立意：通过追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，抒写自己的抱憾之情。
修辞：用典
题材：悼亡
典故：东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏；黔娄：战国时齐国的贫士，此自喻。（据汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人。）
语言风格：通俗浅显
创作背景：
元稹生活在安史之乱之后的唐代。安史之乱是我国历史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的转折点。这首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。是为怀念去世的原配妻子而作。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗。
名家点评：
杨慎《升庵诗话》：俗谓柔言索物曰泥，乃计切，谚所谓“软缠”也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”，元微之《忆内》诗“顾我无衣搜画匣，泥他沾酒拔金钗”。
黄书灿《唐诗笺注》：此微之悼亡韦氏诗。通首说得哀惨，所谓贫贱夫妻也。“顾我”一联，言其妇德，“野蔬”一联，言其安贫。俸钱十万，仅为营奠营斋，真可哭杀。
作者简介：
元稹（779－831），字微之，河南（河南府，今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。
作者: 口心雨 时间: 2024-9-11 04:16
古典诗创作实验班第1讲听风组作业：
按照今天所讲的八个方面，自选一首诗来读，模仿下面的例子写，期待你的精彩哦！
听风28-口心雨
秋兴八首·其一
作者：杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
内容及脉络：
起笔开门见山叙写景物之中，点明地点时间。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。
尾联在时序推移中叙写秋声。
立意：
通过描写夔州一带的秋景，寄寓诗人万里漂泊、思念故园的心情。
修辞：
在《秋兴八首》(其一)中，“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。”这句诗运用了比喻、双关、对偶的修辞手法。具体来说：
比喻：通过“孤舟一系故园心”来表达诗人对故乡的深深思念，其中“孤舟”被比喻为系住诗人思乡之心的物体，形象地表达了诗人对家乡的依恋。
双关：“丛菊两开他日泪”中的“开”字双关，既指菊花的开放，也暗示了诗人的泪水随之而来，形成了语言的双关效果。
对偶：通过“丛菊”对“孤舟”，“两开”对“一系”，“他日泪”对“故园心”的形式，形成了对偶的修辞手法，使得诗句在形式上更加工整，增强了诗歌的艺术表现力。
题材：思乡
典故：无
创作背景：
《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。
名家点评：
王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
作者: 过客 时间: 2024-9-11 13:31
古典诗创作实验班第1讲作业
听风31-过客
锦瑟
唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
过客解读：
为什么要选这首诗呢？两个原因，一个是诗人中最喜欢商隐，商隐诗中最喜欢锦瑟；还有一个，就是这首诗是个谜，千百年来解读的版本很多，没有人能读懂，也就没有对错之分，不会见笑于大家了。以下仅是个人观点。
商隐出生于宪宗元和七年，即812年，这首诗写于宣宗大中十二年，即848年。也是这一年，商隐去世，享年46岁，可谓是绝笔诗。
商隐身世孤寒，家道衰落，十岁丧父，十二岁担起生计。所以很小便刻苦读书，希望能够入仕。身为一个有才华的读书人，“学而优则仕”在古代几乎是唯一的出路，有着如杜甫所写的“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。然而他最大的悲哀在于，他身处晚唐，一个风雨飘摇快要结束的时代。政治黑暗，民不聊生。仅仅四十多年的生命，却经历了宪、穆、敬、文、武、宣六宗。宦官弄权，藩镇之乱，朝廷党争，皇帝频繁废立，大臣随意罢黜，皆出于恩怨，完全没有王法和道理可言。
他的一生都被卷入牛李党争中，恩师令狐楚是牛党，岳父王茂元是李党，他夹在中间不受双方待见，到老到死都不得志。
人们通常只记得他的朦胧诗、爱情诗，实际上商隐诗有两种风格，一种是受杜甫影响的现实主义风格，这一类诗表现出对现实疾苦和朝廷政治的关怀，比如《行次西郊作百韵》中“依依过村落，十室无一存”，“疮疽几十载，不敢抉其根”，“我愿为此事，君前剖心肝。叩额出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。”也是因为这首诗，导致第二年科举落选——朝廷的混乱，皇帝都自身难保，这已不是一个可以自由发声的时代。
第二种就是商隐独创的朦胧诗，其特点是辞藻瑰丽，笔法沉郁，情调迷离，思想幽深，即使读不懂也令人折服。可是他为什么要这样写呢？除了前面说的，政治环境不允许自由发声之外，也跟他性格有关，商隐本身多情多义，对妻子有情，对恩师有义，皆不能义无反顾去选择去怨恨。他选择不好好说话，只将远大的理想、入骨的悲愤、深沉的情义、凄苦的现状和忧郁的心境，全都放在心里，揉碎了混在一起，用大家都看得懂的文字，写大家都看不懂的诗。
最终，无言的，最是掷地有声。朦胧诗，成为唐诗中一道耀眼的风景。
回到这首朦胧诗的代表作，我觉得商隐是在回顾他的一生，不单单是爱情或者仕途，或者其他，而是四十多年来所经历的一切，摒弃实物之后，所化出的意念，成为诗人自己的象喻。这首诗中他所用的所有物象好像都不是实的，是一种象征，就像一场梦。
首联：“锦瑟无端五十弦”，“锦瑟”，精美的乐器，这里用了一个典故。《汉书·郊祀志》记载：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”“锦”为瑟之美，“五十“为瑟之悲，诗人用了”无端“二字，所做之事是”思华年“，可见回忆的基调是悲的，前面说这似一场梦，这场梦的基调就是悲的。”一弦一柱“，回忆之事每一桩每一件都对应着锦瑟五十弦的一弦一柱，将其拨动着。这种悲秦帝都受不起，商隐真的很可怜。
颔联：两个典故。前一句是庄生梦蝶的典故，都比较熟悉了。但这不是庄子道家性质的梦蝶，蝴蝶也不是真的蝴蝶，而是如蝴蝶一样的美梦，“迷“字可见诗人在这场梦里的沉醉。可惜这场美梦前面加了一个“晓“字，早晨的梦，即将醒来，美梦即将结束，即将回到现实，真是悲哀。第二句用的是蜀国望帝魂魄化为杜鹃鸟的典故，”春心“，这里指”相思“之类的感情，或者说执念，犹如望帝即使身形俱灭，魂魄化为杜鹃，那种执着的相思之情，那怕寄托于一只鸟，也绵绵不绝，啼血悲鸣，留下遗恨使人更加悲切。这里的“望帝”和“杜鹃”也是一种象征。
颈联：也是两个典故，而且到这里更加飘渺迷离，更加不真切，更像一场梦。“沧海月明珠有泪”，典为“月满珠圆“的传说，传说海中蚌珠与天上的明月感应，月满则珠圆。可是诗人却说”珠有泪“，珍珠都化作点点泪光了，这是一场难得圆满的梦，无比凄凉。”蓝田日暖玉生烟“，蓝田是指蓝田山，以盛产美玉而著名。每当日光晴暖，蓝田山山峦起伏，山上泛起烟雾，渺远而迷茫，那山里的美玉只可想象不可获得，就像美好的事物独不属于“我”。这两句一起看，”沧海“和”蓝田“，一个水，一个陆，代表空间，指这个世界；“月明”和“日暖”，一个晚上一个白天，代表时间，指诗人这一生。皆无法圆满无法拥有，何其悲哉！
尾联：这两句与开头“思年华”相呼应，这种悲哀不是在追忆年华的时候才有的，而是这一生亲身经历时的那个当时，已经在“惘然”了，所以这种深悲无解。这才是最令人绝望的地方。
从写作手法上，这首诗不是即心即物的“赋”，也不是由物及心的“兴”，也不算由心及物的“比”，而是更加复杂精微的商隐独创的写作风格。这首所用的物象：“锦瑟”、“蝴蝶”、“杜鹃”、“珠”、“玉”等，这些物象现实中都有，但诗人用的好像又都不是它们本来的意思，全部成了象喻，是诗人一种联想的创造。虚写本来就是很高级的写法，这首诗除了“思年华”三个字以外全诗虚写。诗人用实物虚写，表达的却是最真实最深沉最幽微的感情。
诗人中只有商隐能做到这样，这也是商隐朦胧诗独特的魅力。即使身处黑暗，也要在黑暗中盛开的一朵美丽绝伦的花。
作者: 纳兰沐馨 时间: 2024-9-11 19:39
古典诗创作实验班第一讲作业:
听风19-纳兰沐馨
野望
唐代•杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
1.内容及脉络:
诗以“野望”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。
2.立意:
通过诗人野望时所见的西山和锦江景色，由野望联想到兄弟的离散和自己孤身浪迹天涯，抒写迟暮多病不能报效国家之感，和对家国的深沉忧虑。
3.语言风格
全诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
4.题材:野望。
5.鉴赏
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
6.创作背景
这首诗作于肃宗上元二年（761）杜甫流寓成都时。其时诗人已经五十岁，孤身流落天涯，与家中亲人难通音信，而中原的战乱尚未平息，更有吐蕃侵扰边地，故他郊游野外，百感交集，于是创作了这首诗。
7.作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
作者: 秋天的冷月 时间: 2024-9-11 20:19
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-11 21:24 编辑
古典诗实验班第一讲
听风组—秋天的冷月
读诗作业
一.诗
二.注释
三.内容及脉络
四.立意
五.修辞
六.题材
七.典故
八.创作背景
九.名家点评
十.作者简介
夜归鹿门山歌
唐·孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
二.注释：
1.鹿门：山名，在襄阳。
2.昼已昏：天色已黄昏。
3.渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
4.余：我。
5.开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
6.庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
7.岩扉：指山岩相对如门。
8.幽人：隐居者，诗人自称。
三.内容及脉络
时间线索 ：
黄昏：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
夜晚：鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
地点线索 ：
渡口：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
江村：人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门山：鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
情感线索 ：
热闹的世俗生活：渔梁渡头争渡喧。
急切的归隐心态：余亦乘
恬静的隐居生活：岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
四.立意
诗人恬淡超脱的情怀。
五.修辞，
用典庞公栖隐
六.典故
庞公又叫庞德公，是东汉末年的名士与隐士，他与当时的徐庶、诸葛亮都有交往，也深受诸葛亮、徐庶等人的敬重。庞公有才，却不以做官为志向，与妻子相敬如宾，平日耕地劳作，闲时就弹琴读书，好不快活。当时的荆州刺史刘表多次邀请庞公出山做官，但庞公都以志不在此为由拒绝了，不过他也的确志不在此，之后携带妻儿登上鹿门山，并以采药为原因，再不归来，从此鹿门山就成了隐居的代名词。
七.题材
一首七言律诗
是一首写景抒怀诗。
八.创作背景
再来说说孟浩然写这首诗的背景，孟浩然是个一生未入仕途的诗人，虽然他有一番报效国家之心，但或许没有做官的缘分，所以错失过许多机会，最后或许是看清了现实，在经历过多次失败之后，也放弃了做官的想法，就干脆回到家乡襄阳，开始过上了自己舒适惬意的隐居生活。正巧家离鹿门山很近，于是孟浩然也跟随着庞公的足迹，在鹿门山辟了一住处，偶尔去住住，也标榜了自己隐居生活的开始。
作者: 川兮 时间: 2024-9-12 13:09
听风-11川兮第一讲作业
登万岁楼（726年）盛唐 ·孟浩然
万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。
天寒雁度堪垂泪，日（一作月）落猿啼欲断肠。
曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。
孟浩然登万岁楼的地点是江苏省扬州市。孟浩然的《登万岁楼》诗作于他为荆州从事期间，因公出使扬州至润州时。这首诗描写了作者登上万岁楼所看到的凄惨、萧瑟之景，表达了作者内心的愁苦与孤独之情。万岁楼原为润州名楼，位于现今的江苏省扬州市附近。这首诗的时间大约在开元二十五年或二十六年冬，这次至润州是孟浩然第三次也是最后一次至此地1。
题目登万岁楼，这是一首登览思乡之作。
首联上句承题目而来，下句茫茫言乡愁之深广。确立了全篇的感情基调。
颔联接乡思而来，同时也是登楼所见所闻之景。上下句有递进关系。见雁度已是伤感垂泪，听猿啼更是悲痛万分，欲断肠了。
颈联则通过写景揭示悲痛的原因。回家的路已冻住，船开不了，自已也如枯杨一样老了。
尾联转结，写遇到好友，可以寄个家书回去，是很高兴的。这个喜还是衬托乡愁之悲。
作者: 冇名 时间: 2024-9-12 21:48
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-12 21:56 编辑
望 岳杜 甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
内容及脉络：首联以问答的形式，写出泰山雄伟阔大的气势；颔联和颈联突出泰山的神奇秀丽以及令人震撼的力量；尾联“会当”和“凌”表现登临的决心和豪迈的气概，这是诗人乐观自信、积极向上的形象体现。
立意：全诗围绕“望”字展开，把泰山的万千景色、高大气势渲染得纤毫毕现，令人如临其境。表现了诗人不怕困难、勇于攀登、积极进取的精神和俯视一切的豪迈气概。
修辞：拟人题材：言志典故：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 后世据此典故引申出成语“登泰山而小天下”。比喻站得高才能眼界开阔，才能有博大的胸怀语言风格：豪迈雄浑
创作背景：开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
作者简介：杜甫，字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳，自其曾祖时迁居巩县。 唐代著名现实主义诗人。与李白合称“李杜”“大李杜”，也常被称为“老杜”。 唐玄宗开元后期，举进士不第，漫游各地。
作者: 磐石 时间: 7 天前
磐石读唐诗一首
黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
注释
(1)黄鹤楼:三国吴黄武二年(223年)修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
(2)昔人:传说古代有--位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
(3)悠悠:飘荡的样子。
(4)晴川:阳光照耀下的晴明江面。川,平原。历历:清楚可数。汉阳:地名,在黄鹤楼之西，汉水北岸。
(5)萋萋:形容草木茂盛。鹦鹉洲:在湖北省武昌市西南，根据《后汉书》记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
(6)乡关:故乡家园。
(7)烟波:暮霭沉沉的江面。
内容及脉络
这首诗以黄鹤楼为基点，通过传说引出黄鹤楼的历史沧桑感，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，表达了岁月流逝、物是人非的感慨。接着描绘了从楼上眺望的景象，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，展现出一片生机勃勃的自然美景。最后以“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”作结，由景入情，抒发了诗人的思乡之情。整首诗情景交融，意境开阔，从历史传说到自然景色，再到个人情感，脉络清晰，层次分明。
修辞:首句用典
题材:吊古怀乡
典故:首句“昔人已乘黄鹤去”用了黄鹤楼的传说典故。传说古代有一位仙人乘黄鹤从此地经过，后来仙人离去，只留下黄鹤楼。
名家点评:
《黄鹤楼》这首诗备受名家推崇。严羽在《沧浪诗话》中赞其为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。沈德潜在《唐诗别裁》中称其“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”。这首诗以其独特的意境、优美的语言和深沉的情感，成为唐诗中的经典之作。
作者简介:
崔颢，唐代诗人，汴州（今河南开封）人。他才思敏捷，善于写诗。其诗作风格激昂豪放，气势宏伟。《黄鹤楼》一诗更是让他声名远扬，流传千古。
作者: 兰兮 时间: 6 天前
本帖最后由 兰兮 于 2024-9-14 00:57 编辑
听风20-兰兮读诗
送项判官·宋·王安石
断芦洲渚落枫桥，渡口沙长过午潮。
山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。
十年长自青衿识，千里来非白璧招。
握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。
1.词语解释：山鸟：指一种捕食小虫的禽鸟，俗称“山鸡”，又名“鸡头鹃”，它鸣叫时的声音为“泥滑滑”（滑，在这里读作“古”），南方人也就称这种鸟为“泥滑滑”。
泥滑滑：山鸟鸣声。
萧萧：马鸣声。
白璧招：典出“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固辞”事，即以白璧招聘。
强饭：努力加饭，即保重身体。
华簪：华，美也；簪，发簪。即华丽的服饰。
鸡翘：鸾旗车的俗称。这种车上的旗竿插有彩色羽毛。
2.诗的脉络：
诗的首联交代送友人的时间（季节）和地点；颔联写送别地点所听所看到的；尤其听到马萧萧的嘶鸣；表达送别的心情；颈联转写两人的情谊深厚，并且对判官的夸赞；尾联是作者对友人的嘱托。
3.名家点评：
诗的开头两句写送别时所见的景物。首句“洲渚”是江中泥沙冲积而成的小洲，可见送别的地点是在江畔渡口。“断芦”和“落枫”点明时间是西风萧瑟的深秋季节。次句“沙长”与“午潮”密切相关，由于午潮已过，随着潮水的退落，原来被水淹没的岸边沙滩尽皆呈现眼前，显示送别的时间是过午
“山鸟自呼泥滑滑，行人相对马萧萧。”两句记渡口所闻所见。“山鸟”是指一种捕食小虫的禽鸟，俗称“山鸡”，又名“鸡头鹃”，它鸣叫时的声音为“泥滑滑”（滑，在这里读作“古”），南方人也就称这种鸟为“泥滑滑”。“泥滑滑”三字，是山鸡鸣叫的谐音，写得颇为有趣。第四句概括地描述了这个渡口车来马往，熙熙攘攘的情形。“萧萧马鸣”出自《诗经·车攻》；这里的“马萧萧”
“十年长自青衿识，千里来非白璧招。”两句写与项判官的交谊以及项判官的为人。第五句包括了两个典故：“十年”用《礼记·曲礼》中的“十年以长，则兄事之”；“青衿”出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子矜。”据《毛传》：“青衿，青领也，学子之所服。”这句是说，两人的年龄大约相差十岁，亲如兄弟，最初认识的时候，彼此都还是没有官职的学子。第六句“白璧招”用《韩诗外传》“楚襄王遣使持金十斤，白璧百双，聘庄子为相，庄子固辞”事，指项判官为官廉洁，他千里迢迢来此，并不是受白璧招聘，贪图荣华富贵。
“握手祝君能强饭，华簪常得从鸡翘。”两句，是临别赠言。第七句的“强饭”，用平阳公主对汉武帝卫皇后说的话。卫皇后即卫子夫，原是平阳公主家中的一名歌女。她初入官时，平阳公主拊其背说：“行矣！强饭勉之。即贵，愿无相忘！”（见《汉书·外戚传》）第八句的“簪”，指系发于冕的簪，“华”是形容词，言其美。“鸡翘”，是鸾旗车的俗称。这种车上的旗竿插有彩色羽毛。这两句是希望项判官保重身体，努力加餐，将来一定高车大马，前途无量。
4.题材是:送别诗
5.用典：毛诗的“青青子衿，悠悠我心”、“白璧招”来夸赞友人；
6.语言风格：语言表达真挚流畅，用典无痕；
7.立意：通篇都是围绕“送”最后扣主题，对友人的嘱托；
8.作者简介：
王安石（1021年12月19日127
－1086年5月21日121
），字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市147
）人121
。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
作者: 无幻 时间: 6 天前
古典诗创作实验班第1讲作业
听风30--将进酒
锦瑟
唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
将进酒分析：
为什么要选这首诗呢？因为这首诗一直很有争议，有千万种的版本，看山象山，看水象水，各派有各派充足的理由支持．作为后来者，我作出如下观点。
李商隐，谁也？如果你连他都不知道，要看了他的详细资料才认识，只能说明你不是诗词爱好者，那么就没必要继续往下看，请就此退出。
首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。“锦瑟”，精美的乐器，人生如歌嘛，锦瑟被作者比作了自己人生，人生在世.不过半百五十年，正如锦瑟弦有五十根．一弦一年.当然，
最好的年华的弦弹出最美好的年华．
颔联：两个典故。前一句是庄生梦蝶，是指作者的梦想与现实，梦想是美好的，也是执着的，以致使梦想象是现实中，现实又象在梦里.简单的说是说我有一个梦，一个美好的梦，并且一直相信能实现．第二句用的是蜀国望帝魂魄化为杜鹃鸟的典故，用望帝的执着精神，换到自己身上，意思就是为了梦想，我很努力，读书陪酒结亲交友，为了梦想我拼尽合力。
颈联：作者很巧妙，知道读者看了前二联会发问，李商隐，李大诗人，你这么有才，又这么努力，那你的梦想到底实现了没有？如果没有，那又是为什么呢？所以也是两个典故，作太极式的回答．“沧海月明珠有泪”，典为“月满珠圆“的传说，如果把成功的人比作珍珠美玉，那么把泪化成珠，即”珠有泪“，是需要二个条件的，就是沧海，明月．换到人身上，就是需要广阔的使展空间和好的时代．”蓝田日暖玉生烟“，作者把自己比作美玉，但美玉不被人发现也是枉然啊，就算出自蓝田又奈何呢？所以又提出了一个条件就是有日光正好照到，诗中的日，常被文人借代为帝王即圣主．所谓冯唐有乖龙之才，一生不遇，我也如此啊．
尾联：又回到读者的问题，你问我到底成没成，没看见我一脸的悲伤迷茫吗？聪明的读者看了转句知道他这梦是难了，所以这句更进一步，让最笨的读者也看懂他的失败．你看他一脸绝望，穷得只有回忆了，与思年华想对应，如果他再回到从前再来一次，他还会象现在这样吗？结果是他一脸惘然.因为成败的决定因素不在自己本身，此乃时也，运也，命也．
所以综上所述，此诗通过锦瑟而说自己一生也．锦瑟.虽形美声丽，然，没有知音，枉然也．暗然也．
作者: 秋29秋云飞 时间: 6 天前
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-16 14:59 编辑
听风32-枫林异隐的第一讲作业
别房太尉墓
唐·杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
注释：
房太尉，玄宗时为相，陈陶兵败贬职。
断云，低垂之云，断云含谓天亦为之哀。
把剑，春秋时吴季札使晋过徐，徐君爱其佩剑季札察知，心中暗许归经徐国时以剑相赠，及归，徐君已亡，季札解剑挂其墓树上面去，存用为知音相报的典故。
内容及脉络：
首联异乡客地久奔波，行行重行行，行经太尉的孤坟，下马停驻祭别。颔联，谓泪下处坟土为之湿，低垂之云，断云含泪，天为为之哀。颈联用典为知音相报。尾联，眼前林花纷纷飘落，声声莺啼送人行，反见得，逝者去，空寂寞。
这首诗表达了杜甫对老友的思念和对国事的忧虑。杜甫在盛唐时期创作了这首五言律诗，通过祭拜房琯之墓，抒发了对老友的怀念和对国家命运的担忧。
立意，深沉有含。客居他乡，本已不堪，复加行役。驻马之际，所祭别者又是孤坟，异乡之魂，重重叠叠，惺惺相惜，有无穷感叹的深痛极‘哀。
修辞：用典。
题材：祭奠。
典故：把剑觅徐君，春秋时吴季札使晋过徐，徐君爱其佩剑，季札察觉，心中暗讦归经徐国时以剑相赠。及归，徐君已亡，季札解剑挂其墓树上而去，事见《史记·吴太伯世家》。后用为知音相报的典故。
语言风格：通俗易懂。
创作背景：
房太尉即房琯，他在唐玄宗来到四川时拜相，为人比较正直。至德二年（757年），为唐肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。房琯罢相后，于宝应二年（763年）拜特进、刑部尚书。在路遇疾，卒于阆州。死后赠太尉（见《旧唐书·房琯传》）。两年后杜甫经过阆州，特来看看老友的坟，因写下此诗。
名家点评：
云：“他乡复行役，驻马别孤坟。”亦有三层苦境苦情。“近泪无干土，低空有断云”，上句意中事也，下句不知从何而来。在今思之，实存然者，当是意困境生耳。
《答万季野诗问》：问：诗唯情景，其用处何如？答：……在今卑之无甚高论，但能融景入情，如少陵之“近泪无干土，低空有断云”；寄情于景，如严维之“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”。哀乐之意宛然，斯尽善矣
作者简介：
杜甫
杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。唐代著名现实主义诗人。与李白合称“李杜”“大李杜”，也常被称为“老杜”。杜甫自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。唐玄宗开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐对当时的社会状况有较深的认识。后靠献赋才得授小官。安史之乱爆发、长安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至凤翔，被唐肃宗拜为左拾遗，世称“杜拾遗”。长安收复后，随肃宗还京，又被外放为华州司功参军。期间创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三别”等名作。后弃官移家至成都，一度在剑南节度使严武幕中任参谋，被表授为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。晚年携家出蜀，于大历五年（770年）冬在辗转途中逝世，享年五十九岁。杜甫善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰，被后人公认为诗歌史上的“集大成者”。他的人格，也被认为是中华民族文人品格的楷模。自晚唐两宋后，杜甫逐渐声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。后世尊称他为“诗圣”，称其诗为“诗史”。其传世作品大多集于《杜工部集》。
作者: 风若兮 时间: 5 天前
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-16 14:59 编辑
听风08-风若兮第一讲作业
《曲江二首》其一 杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。(花边 一作：苑边)
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
内容及脉络
首联由眼前的景引发联想，颔联由景入情，颈联写景，尾联生发感叹。首联交股对如行云流水，中间两联对仗工整，整首诗脉络清晰，出神入化，抒情酣畅淋漓。
修辞：夸张
题材：借景抒情
语言风格：优美含蓄
创作背景
《曲江二首》是诗人因为仕途不得志而作，所以惜春、留春之情包含深广的社会内容，耐人寻味。
总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景抒写的是最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。
就抒情方面说，“何用浮名绊此身”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗人从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，真正体现了“神余象外”的艺术特点。
作者: 四叶草 时间: 5 天前
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-16 15:00 编辑
听风03-四叶草第一讲作业
安定城楼
李商隐〔唐代〕
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
首联大意:高大绵延的城墙上城楼高百尺，在绿杨林子外是水中的沙洲。
颔联大意:年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
颈联大意:我始终向往将来成就一番回转天地的事业后，带着满头白发，乘一只小船归隐江湖。
尾联大意:我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，竟然对鹓雏猜忌个没完。
赏析
“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。”二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登之楼；望最远之处，高 瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。 “贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。”句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。
这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。”句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。
这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
用典:贾生垂涕、王粲远游。比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
立意是:抒发作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。
创作背景：公元838年（唐文宗开成三年），李商隐考中进士后，到泾源节度使王茂元幕下任职，并娶了王茂元的女儿。这一事件使得李商隐遭到朋党势力的排斥，制科考试落榜，失意地回到泾源。正是春风吹柳、杨柳婆娑的季节，李商隐登上泾源古城头——安定城楼，纵目远眺，看到朝政的混乱和腐败势力的横行，有理想和才干的人无法施展自己的抱负，心中不禁生起了哀国忧时和自伤身世的无穷感触，于是写下这首七律遣怀。
诗的内容和风格：这首诗以安定城楼为背景，展现了一幅生机勃勃的春日景象。首联通过描绘高楼、绿杨和汀洲等景物，为读者营造了一个宁静而美好的氛围。全诗语言含蓄犀利，痛快沉着，用典工丽典雅，极富神韵。颈联两句写平生抱负，笔力遒劲，境界阔大，意味深长，是历来广为传诵的名句。
作者: 四叶草 时间: 5 天前
本帖最后由 四叶草 于 2024-9-15 19:32 编辑
听风12—Chengjianxin
《春风》王安石
一马春风北首燕，却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。
日借嫩黄初着柳，雨催新绿稍归田。
回头不见辛夷发，始觉看花是去年。
第一句中“北首燕”：向着北方的燕地。语出自《汉书·韩信传》：“北首燕路。”首，向着。燕，今河北北部、辽宁西部一带，古时为燕国所在地，当时为契丹占据。
第三句中“阳”：阳气，指春天充满生命力的气息。沧：水呈青绿色。
第四句中“涨”：升腾，升起。
第五句中“著”：附着。 第六句中“”稍”：渐渐。
七、八句中“回头”：王安石的故乡江西临川多辛夷树，他在《乌塘》诗中曾有“辛夷如雪柘冈西”句，柘冈即在临川。作者作此诗的前一年即嘉祐四年（1059年）曾回临川，故云“看花是去年”。辛夷：香木名，一名木笔，开白花者名玉兰，又称望春、迎春。
全诗大意: 在春风中一马北上前往燕地，却疑是置身在旧日山川。阳和气息浮动在树外的沧江水面，尘土飞扬原野尽头升腾起野火之烟。日色带来嫩黄刚上柳梢，春风催着新绿渐渐归田。回头却不见辛夷开花，才觉得看花是在去年。 创作背景 宋仁宗嘉祐四年（1059年）冬，王安石卸江东提刑任，回京述职。不久，奉命送契丹使北归，五年（1060年）春到达河北一带。这首诗写于奉使契丹途中。
鉴赏
首朕，“一马春风”之快，恍惚重归家山，可明明身在北首之燕地，心中的熟悉感和温暖感却不同以往，画活了志趣心境，落入敌手的山川，春天正与国中无异，而以反侧方式说来，效果更强。
颔联，写春风吹拂，江面水波荡漾；阳光普照，江水波光粼粼。远眺水天相接处，阳光随着波涛的涌动仿佛在漂浮、游弋、升腾。“浮”写出了春风、江水、阳光的融合，赋予静态的景象以动态的美感。阳“浮”与尘“涨”，正是南方人看北方景的不同之处，今日亦然，两字运用，贴切之至，自是临川炼字长处。
颈联：柳色嫩黄，写做阳光染就，田间新绿，幻成雨水催成；生动警奇，但却不无道理。以方块文字和音律，裁成一幅田园画图，清新明丽。
尾联故意纠正一个回家的错觉（作者家乡辛夷花多，而眼前还没有发出），同首联笔法，再次将心中的情绪，抒发得饶有新意。诗人以不见迎春花作结，含蓄地表达了国土被占的愤恨之情。诗人乘着春风，跃马扬鞭踏上辽国的土地，却似乎感觉是来到了“旧山河”，没有一丝脚踏异国土地的感觉。含蓄的语言，蕴藏着诗人收复国土的理想。
全诗立意，爱国思乡。
作者: 冬日暖阳。 时间: 4 天前
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-16 14:54 编辑
听风17-鸿鹄第一讲作业
古典诗创作实验班第一讲作业:
送友人 [唐] 李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
郭：古代在城外修筑的一种外墙。
白水：清澈的水。
一：助词，加强语气。名做状。
别：告别。
蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
征：远行。
浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。
兹：声音词。此。
萧萧：马的呻吟嘶叫声。
班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。
内容及脉络：
首联交代告别的地点，山城景色如画。言外之意就是这么好的景色，友人怎么会舍得离开呢？同样也包含着诗人对友人的惜别之情。颔联化用曹植诗句，写游子万里漂泊如蓬草一般。颈联写游子又似浮云般，连落日也顾及到他们之间的深厚友情，不忍落去。尾联写与友人分别，用马嘶之声，更进一步描绘出了与友人之间的依依不舍之情。
立意：通过对周围环境的描写，抒发自己对友人的惜别之情。
修辞：用典
题材：送友
典故：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。
语言风格：清新别致，不落俗套。
创作背景：
根据现有资料，这首诗创作时间和地点不明。
名家点评：
仇兆鳌：“太白诗‘浮云游子意，落日故人情’对景怀人，意味深远。”
朱谏《李诗选注》：“句法清新，出于天授。唐人之为短律，率多雕琢，白自脑中流出，不求巧而自巧，非唐人所能及也。”
沈德潜《唐诗别裁》：“三、四流走，竟亦有散行者，然起句必须整齐。苏、李赠言，多唏嘘语而无蹶蹙声，知古人之意在不尽矣，太白犹不失斯意。”
凌宏宪《唐诗广选》：蒋春甫曰：不如此接，便无生气（“此地”二句下）。
吴烻《唐诗直解》：评：不刻不浅，自是爽词。
《唐风怀》：质公曰：倏忽万里，念此黯然销魂。
《唐诗归折衷》：唐云：起极弘远（首二句下）。唐云：接得轻便（“此地”二句下）。唐云：结更凄楚（末二句下）。吴敬夫云：深情婉转，老致纷披，便可与老杜“带甲满天地”同读。
王尧衢《古唐诗合解》：前解叙送别之地，后解言送友之情。
屈复《唐诗成法》：“青山”、“白水”，先写送别之地，如此佳景为“孤篷万里”对照。“此地”紧接上二句，“一别”，送者、去者合写。五、六又分写。“自兹”二字，人、地总结。八止写“马鸣”，黯然销魂，见于言外。
爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》：首联整齐，承则流走，而下联健劲，结有萧散之致。大匠运斤，自成规矩。
施重光《唐诗近体》：每句整齐。结得洒脱，悠然不尽。
《精选五七言律耐吟集》：青莲五律无一首不意在笔先，扫尽人千百言，破空而下。
藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰；五、六澹荡凄远，胜多多语。
作者简介：
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后独具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）。少年即显露才华，博学广览。青年离川，长期在各地漫游。天宝初被召至长安，供奉翰林。仅一年余即离开长安。安史之乱爆发后，曾参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
作者: 西风换流年 时间: 4 天前
本帖最后由 秋29秋云飞 于 2024-9-16 14:56 编辑
古典诗创作实验班第1讲听风组作业
听风21-西风换流年
一.诗
送榆次林明府
唐·韦应物
无嗟千里远，亦是宰王畿。
策马雨中去，逢人关外稀。
邑传榆石在，路绕晋山微。
别思方萧索，新秋一叶飞。
二.注释
①榆次,唐太原府属县,今属山西。
②明府,县令。
③宰王畿,担任都畿地区的县令。王城(都城)周围地区称王畿。(旧唐书·职官志三》：“京兆、河南、太原所管诸县,谓之畿县。”畿县令(正六品下)品级优于诸州上县令(从六品上)。
④关外,指函谷关以西地区。
⑤邑,县城。榆石,《左传·昭公八年)记载：“石言于晋魏榆(榆次)。”晋侯问师旷：石头为什么会说话?师旷说：现今大修宫室,违碍农时,人民怨咎,“则有非言之物而言”。
⑥晋山,榆次一带,春秋属晋地。
⑦别思,离别的情思。
⑧萧索：怅惘失落
⑨新秋,《唐诗品汇》卷六四作“秋风”。
三.内容及脉络
明府,唐人对县令的称谓。林明府,林明。其从叔林洋天宝中为润州刺史，从侄林宝元和中为太常博士。诗写送别林明远赴榆次县令任,最称本色。诗人精于古体,故五律时有六朝骨脉,如起二句“无嗟千里远,亦是宰王畿”,劝慰语中已含别意,即非唐人五律所常见。此二句言榆次亦都畿之地,不要因远行千里而嗟叹。颔联二句承上细写千里之行程，雨中一骑，到了关外,旧友相遇的机会就少了。颈联转写榆次古迹及景物。结二语“别思方萧索,新秋一叶飞”,怅惘失落,韵境高远,与其《新秋夜寄诸弟》“高梧一叶下,空斋归思多”同饶思致，所谓“天质自然特秀”(贺裳《载酒园诗话又编·韦应物》)。全篇淡而有味,非一意雕琢者所能到。
四.立意
明写惜别劝慰，又用典故勉励做官不要妨碍百姓农事。
五.修辞
无
六.题材
送别
七.典故
榆石,《左传·昭公八年)记载：“石言于晋魏榆(榆次)。”晋侯问师旷：石头为什么会说话?师旷说：现今大修宫室,违碍农时,人民怨咎,“则有非言之物而言”。
八.创作背景
此诗作于大历九年(774)左右。孙望《韦应物诗集系年校笺》认为作于大历十三年(778)秋，时在鄠县令任上。
九.名家点评
《韦孟全集》：刘辰翁云：此等亦味外味（“逢人”句下）。无一句不合。“路绕晋山微”句尤极清润，作者可仰。
《唐诗选脉会通评林》：章法句律，清雅匀称而一局。
朱孟震《续玉笥诗谈》：“别思方萧索,新秋一叶飞”,“禁钟春雨细，宫树野烟和”,……皆玩之而有馀色,咀之而有馀味。
明顾璘：(策马”二句)至浅至难。(《万有文库》本)
明朱孟震《续玉笥诗谈》：“别思方萧索,新秋一叶飞”,“禁钟春雨细,官树野烟和”,……皆玩之而有余色，咀之而有余味。
明周敬《唐诗选脉会通评林》：章法句律,清雅匀称而一局。
明邢昉《唐风定》卷一四：不求工而自工,真为至浅至难。
清范大士《历代诗发》卷二○：淡处多味,兴会偶然,最不易得。
清顾安《唐律消夏录》卷五：(一二)“亦是”句，一折;(三四)“逢人”句，一折;(五六)先说“邑”,后说“路”,又一折;(七八)宕,亦结得住。随手顿折而下,是高、岑佳处,较之平平写去者有间矣。
清屈复《唐诗成法》卷三：七“方”字结上六句,八“一叶”宕,顿折而下。情景兼写,高、岑之法也。
清何文焕《唐律消夏录增评》卷五：唐诗之翛闲澄淡,韦公为独。至五言古、律二体，读之每令人作登仙入佛想。律之篇章虽少于古,何录之如此寂寥?
十.作者简介
韦应物（735—791），京兆万年（今陕西西安）人。天宝末，为玄宗三卫近侍，时年十五，颇任侠负气。后入太学，折节读书。广德中，任洛阳丞，被讼，弃官闲居。大历中，任京兆府功曹，摄高陵令，又历鄠县、栎阳二令。建中中，除比部员外郎，出为滁州刺史。贞元元年，转江州刺史。三年，入为左司郎中，出守苏州，卒。世称韦江州、韦左司或韦苏州。应物工诗，五言诗高雅闲淡，自成一家之体。有《韦应物诗集》十卷。北宋王钦臣重加校定编次，仍为十卷，题《韦苏州集》，行于世。《全唐诗》编其诗为十卷。
【人物汇评】
韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所至焚香扫地而坐。其为诗驰骤建安以还，各得其风韵。（李肇《国史补》）
韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者谁能及之？（白居易《与元九书》）
李、杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。（苏轼《书黄子思诗集后》）
韦应物古诗胜律诗，李德裕、武元衡律诗胜古诗，五字句又胜七字。张籍、王建诗格极相似，李益古、律诗相称，然皆非应物之比也。（《临汉隐居诗话》）
右丞、苏州，皆学于陶、王，得其自在。（《后山诗话》）
苏州诗律深妙，白乐天辈固皆尊称之，而行事略不见唐史为可恨。以其诗语观之，其人物亦当高胜不凡。（《蔡宽夫诗话》）
韦苏州诗如浑金璞玉，不假雕琢成妍，唐人有不能到。至其过处，大似村寺高僧，奈时有野态。（《蔡百衲诗评》）
韦苏州……诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。（《陵阳室中语》）
徐师川言：人言苏州诗，多言其古淡，乃是不知言苏州诗。自李、杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。（《童蒙诗训》）
韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州，至于词不迫切而味甚长，虽苏州亦所不及也。（《岁寒堂诗话》）
诗律自沈、宋以后，日益靡曼，锼章刻句，揣合浮切，虽音韵婉谐，属对丽密，而娴雅平淡之气不存矣。独应物之诗驰骤建安以还，得其风格云。（《郡斋读书志》）
其诗无一字做作，直是自在，其气象近道，意常爱之。问比陶如何？曰：陶却是有力，但语健而意闲。隐者多是带气负性之人为之，陶却有为而不能者也，又好名；韦则自在，其诗直有做不着处便倒塌了底。（《清邃阁论诗》）
韦苏州诗高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。（同上）
韦苏州如园客独茧，暗合音徽。（《臞翁诗评》）
韦诗律深妙，流出肝肺，非学力所可到也。（《后村诗话》）
韦应物居官自愧，闵闵有恤人之心，其诗如深山采药，饮泉坐石，日晏忘归。孟浩然如访梅问柳，偏入幽寺。二人意趣相似，然入处不同。韦诗润者如石；孟诗如雪，虽淡无彩色，不免有轻盈之意。 诵韦苏州一二语，高处有山泉极品之味。（《王孟诗评》）
苏州诗气象清华，词端闲雅，其源出于靖节，而深沉顿郁，又曹、谢之变也。唐人作古调，虽各有门户，要之律体方精，弥多附寄，而专业之流鲜矣。苏州独骋长辔，大窥曩代，而又去其拘挛补衲之病，盖一大家也。当时词流秾郁，感荡成波，其视苏州淡泊无文，未淹高听，而大羹玄味，足配元英。虽不足以嬉春弄物，要之心灵跨俗，自致上列，不与浊世争长矣。（《唐诗品》）
左司性情闲远，最近风雅，其恬淡之趣，不减陶靖节。唐人中，五言古诗有陶、谢遗韵者，独左司一人。（《四友斋丛说》）
苏州五言古优入盛唐，近体婉约有致，然自是大历声口，与王、孟稍有不同。（《诗薮》）
钟云：韦苏州等诗，胸中腕中，皆先有一段真至深永之趣，落笔自然清妙，非专以浅淡拟陶者。世人误认陶诗作浅淡，所以不知韦诗也。 谭云：总是“清”之一字，要有来历，不读书不深思人，侥幸假借不得。（《唐诗归》）
诗之所贵者，色与韵而已矣。韦苏州诗，有色有韵，吐秀含芳，不必渊明之深情，康乐之灵悟，而已自佳矣。（《诗镜总论》）
盈盈秋水，淡淡春山，将韦诗陈对其间，自觉形神无间。（同上）
唐人五言古气象宏远，惟韦应物、柳子厚。其源出于渊明，以萧散冲淡为主。然要其归，乃唐体之小偏，亦犹孔门视伯夷也。（《诗源辩体》）
韦、柳五言古，犹摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。（同上）
应物之诗，较子厚虽精密弗如，然其句亦自有法，故其五言古短篇仄韵最工；七言古既多矫逸，而劲峭独出。乃知二公是由工入微，非若渊明平淡出于自然也。（同上）
东坡云：“柳子厚诗在渊明下、韦苏州上。”朱子云：“韦苏州高于王维、孟浩然诸人，以其无声色臭味也。”愚按：韦、柳虽由工入微，然应物入微而不见工，子厚虽入微，而经纬绵密，其功自见。故由唐人而论，是柳胜韦；由渊明而论，是韦胜柳。（同上）
六朝五言，谢灵运俳偶雕刻，正非流丽。玄晖虽稍见流丽，而声渐入律，语渐绮靡，遂成杂体。若应物，萧散冲淡，较六朝更自迥别。（同上）
应物五七言律绝，萧散冲淡，与五言古相类，然所称则在古也。（同上）
韦于五言古，汉晋之大宗也。俯视诸子，要当以儿孙畜之，不足以充其衙官之位。其安顿位置，有所吝留，有所挥斥。其吝留者必流俗之挥斥，其挥斥者必流俗之吝留，岂其以摆脱自异哉！吟咏家唯于此千锻百炼，如《考工记》所称五气俱尽、金锡融浃者，方可望作者肩背。（《同上》）
唐诗之修闲澄澹，韦公为独至。五言古律二体。读之每令人作登仙入佛想。（《唐律消夏录》）
韦诗皆以平心静气出之，故多近于有道之言。（《载酒园诗话又编》）
韦诗诚佳，但观刘须溪细评，亦太钻皮出羽。唯云“韦诗润者如石，孟诗如雪，虽淡无采色，不免有轻盈之意”，比喻尚好。至谓二人意趣相似，则又不然。“自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲”，自是隐士高尚之言。“促戚下可哀，宽政身致患。日夕思自退，出门望故山”，自是循吏倦还之语。原不同床，何论各梦！宋人又多以韦、柳并称，余细观其诗，亦甚相悬。韦无造作之烦，柳极锻炼之力。韦真有旷达之怀，柳终带排遣之意。诗为心声，自不可强。（同上）
东坡谓“柳柳州诗，在陶彭泽下，韦苏州上。”此言误矣。余更其语曰：韦诗在陶彭泽下，柳柳州上。余昔在扬州作论诗绝句，有云：“风怀澄澹推韦柳，佳处多从五字求。解识无声弦指妙，柳州那得并苏州！”又常谓：陶如佛语，韦如菩萨语，王右丞如祖师语也。（《分甘馀话》）
昔人谓韦与王、孟鼎立为三，以其皆近陶体也。冯复京曰：韦公本有六朝浓丽之意，而澄之为唐调，突过唐人之上。（《唐音审体》）
韦诗不唯古澹，兼以静胜。古澹可几，静非澄怀观道不可能也。（《剑溪说诗又编》）
诗中有画，不若诗中有人。左司高于右丞以此。（同上）
其诗七言不如五言，近体不如古体。五言古体源出于陶，而熔化于三谢。故真而不朴，华而不绮。但以为步趋柴桑，未为得实。如“乔木生夏凉，流云吐华月”，陶诗安有是格耶？（《四库全书总目》）
王孟诸公，虽极超诣，然其妙处，似犹可得以言语形容之。独至韦苏州，则其奇妙全在淡处，实无迹可求。（《石洲诗话》）
后人学陶，以韦公为最深，盖其襟怀澄澹，有以契之也。（《岘傭说诗》）
其源出于渊明，在当时已定论，唯其志洁神疏，故能淡言造古。《拟古》十二篇，虽未远迹陶公，亦得近裁白傅。乃如“画寝清香”、“郡斋夜雨”，琅然疏秀，有杂仙心。至若“乔木生夏凉，流云吐华月”，亦复自然佳妙，不假雕饰之功。唯气格未遒，视古微疑涣散。（《三唐诗品》）
其诗闲淡简远，人比之陶潜，虽或过当，而其《拟古》之作，寝几于《十九首》；效陶一体，亦极冲淡之怀，但微嫌着迹耳，着迹则近于刻画矣。然当此之时，高古旷达，殊无出其右者。（《诗学渊源》）
五律中有高唱入云，风华掩映，而见意不多者，韦诗其上选也。（《诗境浅说》）
作者: 秋天的冷月 时间: 3 天前
古典创作实验班第一期
听风组01-幽梦心语
七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
不忘初心，感怀伟人。
本人特喜欢主席的诗词，
那种豪迈，自信，乐观，
笔不空，不虚。
固选着他老人家诗一首。
内容及脉络
1.首联点题，
颈联颔联一点概面来描述长征路恶劣环境。
尾联回扣，
一切用自然条件来描述当时的长征的艰难困苦，更突出对艰难险阻的不屈不挠的革命精神。
2.全诗没应用典故。
3.解析：
红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是闲庭闲步平常事；
五岭山脉高低起伏，绵延不绝，在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪；
乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像脚下滚动的泥丸；
金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人一种温暖的感觉。
大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，使人感到深深的寒意；
更使红军欣喜的是翻过了白雪皑皑的岷山，红军们心情开朗，个个脸上都挂着胜利喜悦。
4.创作背景
写于1935年.此诗是毛泽东在接近红军长征胜利结束时所作[2]。全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。
5.作者简介
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，马克思主义中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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